立美耀世 匠哲托邦
——2021赵宋光学术研讨会述评

文|黎敏

岭南风气早，羊城冬如春。“2021赵宋光学术研讨会”在各界热切期盼下，于2021年12月3日在星海音乐学院如期圆满成功举行。本次由星海音乐学院主办、赵宋光学术思想研究中心承办的学术会议，得到了社会各界的关注与支持。300多位来自海内外各个领域的学者、赵先生学术思想的爱戴者和仰慕者，纷纷从四面八方而来，相聚云端，以“线上+线下”的方式参与了此次学术盛会，29位学者做了精彩的专题发言。旅居美国的冯明洋教授、刘索拉女士以及福建师大的王耀华教授和麻省理工的郑立中教授，都发来了真诚的祝福。同时，“匠哲一如 体用不二——赵宋光学术专题片”和“赵宋光成果展览”等多项活动内容，全面、系统地呈现了赵宋光先生的成长经历、学术成果与贡献，获得了国内外专家的一致好评。

正如星海音乐学院王秀明书记在致辞中所言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”赵宋光先生的“理论成果、理论思维、理论创新”对“推进星海音乐学院专业建设和科学研究都有着特殊意义”，尤其是“从实际出发，深入音乐领域，扎实研习探究”的学术探索行为与精神，“成就了赵先生的学术事业、学者精神和大师风范”。

蔡乔中院长高度精辟地总结了赵宋光先生在各个学科领域提出的不同创见；高度赞誉了赵先生的“匠哲”精神以及“‘工艺学’和‘立美’思想”，特别是在音乐领域融“律学、调式、和声、美学于一体”的系统化呈现，展示了“对中国民族音乐的强大诠释力和再创造力”，无论是“在精深度、宽广度”，还是“实用性、开放性都具有极其重要的学术价值”。

怀着对赵先生这位具有原创精神的哲学家、美学家、教育学家、音乐学家的崇敬心意，本次会议围绕赵先生的“学术贡献”“学术思想基础”和“音乐形态学实践”三个主题，学者们展开了多维度的广泛而热烈的发言。

学术贡献

乌兰杰研究员在《五本书——师生情，一生缘》中，通过对《论五度相生调式体系》《民族和声讲义·同主音综合调式体系》等五本因书结缘专著的介绍，展开了两人学术探索的过程。其中，高度评价了赵先生从“探索中国民族调式的特殊规律”到“力求贯通中西、归纳中国和西洋调式的共同规律”所作出的特殊学术贡献。

谢嘉幸教授在《我和赵先生的三个约定》中，通过近二十年来他与赵宋光先生的三个约定，展示了赵先生的学术路径以及学术风范，并以“平易出真人，跨学出大师”高度评价了赵先生的学术情怀、学术坚守与学术创造。

臧艺兵教授在《谈赵宋光先生多学科研究的学术魅力》中，通过对赵先生学术生平的梳理，探讨了赵先生学术研究的宽度、深度及其影响力，并指出赵先生在“哲学、美学、教育学、音乐学、数学、生物学、天文学、工程学”等方面的学术实践及学术成就，对推动当代中国学科建设具有重要意义。

张天彤教授在《莫道桑榆晚为霞尚满天——赵宋光先生与我的师父情缘》中，饱含深情地回忆了赵先生带领她走入挖掘、研究、保护、传承、传播北方少数民族音乐研究领域的师生情缘。她评价赵先生“不仅仅仰望星空，还将他的双脚深深地扎根在中华大地，用脚步去丈量，用文字去抒写，用音符去描绘，用思想去影响，用爱去播撒，用善去温润，用责任去担当，用使命去召唤，用他的光芒和大爱”守护民族音乐文化。

此外，蔡际洲教授与中袁玥副教授在《赵宋光学术人生的空间信息》中，以空间信息的视角，对赵先生的学术轨迹进行了整理，通过可视化的呈现手段，展示了赵先生的学术影响力。杨玉成教授在《赵宋光先生与“草原乐派”》中，认为赵先生开拓与深化了草原音乐理论并培养了新老三代草原音乐人才，为草原音乐研究奠定了扎实的基础，夯实了人才的梯队建设。而王晓俊教授在《赵宋光先生“三个失语症”对我的启示》中，通过对赵先生“三个失语症”的回应，展开讲述从中得到的学术启发以及对赵先生思想体系的高度评价。

学术思想基础

罗艺峰教授在《从康德、黑格尔到马克思：赵宋光音乐美学的哲学基础》中，指出赵先生美学的哲学基础，包含了对康德、黑格尔、马克思几位德国古典哲学大师理论的摄取与扬弃，以及对马克思主义“隐义”的去蔽与昭明。同时罗教授更进一步从哲学、音乐美学角度阐释了赵宋光美学工艺学、美育思想的学术内涵与路径。

韩锺恩教授在《重读马克思经典再论赵宋光学术思想》中，针对“中心颠覆、碎片纷飞、同质凝聚、主体蜕变、类像趋同、异像丛生”的学科现状，通过《音乐的耳朵与超生物性感官》《蜜蜂建筑蜂房与工艺学结构》《借更改名称以改变事物与立美》的解读，阐释了赵先生与经典之间“原位与本体”的脉络关系以及蕴涵其中的思想隐义。

宋瑾教授在《艰深的思想 精准的阐述——赵宋光学术思想掠影》中，以“艰深”和“精准”对赵先生的思想进行了学术定位，从其思想的逻辑起点到“中介结构形式”的建构过程，探讨了“价值论”“驾驭论”“认识论”“人类学本质论”“自然本体论”的五体协翔体系内在价值与实质以及立美思想给世界带来的新的学术进路。

浙江大学王杰研究员在《赵宋光美学研究的纯粹性》中，指出作为“中国美学研究中真正的先锋派理论家”，赵先生“人类学美学本体论”是“中国美学界人类学转向先行者”的思想精粹。同时，他的“数托邦”以“自然规律、以保证实现人类命运共同体所需的合目的性”对世界作出了巨大贡献。

段吉方教授在《赵宋光人类学本体论美学思想的意义与价值》中，认为赵先生人类学本体论的研究独辟蹊径，具有理论原创意义和学术开创价值，并指出赵先生“充分阐释了人类学本体论对美学基本问题的实体功能”，是对马克思主义人类学本体论思想的巨大而重要的理论推动。

3.3 基层中医师医患关系紧张 高达39.21%的基层中医师认为医患关系紧张，12.75%的人员曾发生过医疗纠纷。分析原因：(1)由于基层中医师诊疗水平不高，导致对自己诊疗技术信心不足；(2)居民对基层医疗机构信任度不够，由于卫生服务的信息不对称性以及易受负面影响，容易产生医患矛盾，引发医患关系紧张[12-13]。

杨和平教授在《赵宋光“立美”概念的创构及对世界美学的贡献》中，认为立美是赵先生源于美育思考而创立的概念，通过“建立美的形式”，并将“实践”视作“立美概念合理内核”，引起“中国乃至世界音乐美学界和美学界的强烈共鸣”。

王少明教授在《从符号学看赵宋光音乐美学思想》中，通过符号学的视角阐释了关于“语言和言语”“音乐符号与音乐比拟说”“音乐数理符号与情感内容相关性”等五个蕴涵于符号学中的音乐美学思想。

王学佳博士在《赵宋光先生立美观的本土化传统和马克思主义哲学基础》中，通过对宋老“立美观”理论境遇的阐述，探索了依托发展的中国化土壤和马克思主义哲学基础，并从马克思主义美学、人类学本体论的研究视角，认识到了立美“作为真和善的中介形式，发源于生产实践领域，发展于生产工具使用和符号学使用的人类学事实”。

修海林教授在《赵宋光先生的音乐教育哲学思想》中，呼吁学界重视赵先生的音乐教育哲学思想，他认为，要通过“音乐、教育、哲学学科视角”形成“新的学术动力”，在多力协作中系统性地认知赵先生教育哲学的内核。

此外，中国社会科学院哲学研究所刘悦笛教授在《从“实践美学”到“生活美学”》中，通过实践美学的学术视角，阐明了赵先生对中国美学的重要贡献。杨斌老师在《赵宋光教育美学思想略论》中，从1978年综合各界小学数学教学实验出发，阐述了赵先生教育美学的思想来源、重大贡献与价值。

音乐形态学实践

张小夫教授在《从一档和声学的入门——谈赵宋光先生学术思想对我的启迪和影响》中，指出“赵氏和声”基于“五度相生律制理论基础”和“五声性民族调式旋律载体”，所形成的“强功能力度化的和声推动力和音响运行的内在张力”，“独树一帜，另辟蹊径”，“一举打破了大小调和声思维的羁绊束缚”，并“赋能于多重复合型调式的交替与互换”，“率先实现了五度相生调试体系、赵氏和声的理论突破”。

刘彤文副教授在《妙用和声方位图》中，通过对赵先生从音系网移植过来的和声方位图各个关系的方位呈现，清晰说明了该教学工具“简单、易学、广泛应用的优点”以及对提高和声效率的重要价值。

孙晓辉教授在《保尔·盛克音乐学术在中国的传播与接收——兼论赵宋光先生对里曼理论体系的继承与发展》中，通过将赵先生“两仪原理”与童忠良先生的“商核论”比较，梳理出两人对里曼音乐体系的继承和发展。

孟凡玉教授在《〈黄河船夫曲〉与“同均三宫”》中，指出赵先生其特殊的黄河情结以及对“同均三宫”这一论题研究的独特视角，影响和感召着后辈的学者继续前行。作为致力于中国乐学、律学研究的代表性学者，对建设“中国音乐话语体系有着重大贡献”。

宋克宾副教授在《理解赵宋光〈论五度相生调式体系〉的八个学理问题》中，立足于“调式命名逻辑的统一性”，就“命名”体系进行了深入探讨，认为赵先生从“音调的内在特征出发，较好地解决了此前命名方法中存在的问题”。

雒鹏翔老师在《从内在的调式结构逻辑到外在的音乐表情与风格》中，通过对《丝绸之路幻想组曲》调式分析，探讨了“五度相生调式体系”理论在作品中的实践与运用以及该体系对于创作的价值与意义。

石林昆副教授在《江永“今律”理论的再认识——学习赵宋光先生理论律学成果的一点感悟》中，通过多年研习赵先生“理论律学”的学术视角与学术感悟，重新解读了江永“今律”，得出了“均差”所得到的“十二律相邻两律之间的音程关系与谐音列12-24号之间音程关系成逆向吻合”的重要结论。

张涛博士在《赵宋光“五度相生”调式体系的学术贡献》中，通过五个角度，系统展示以“五度相生”为“调式逻辑”“以色彩理论为贯穿要素”的调式理论体系，在结构逻辑上的完整、系统与深入，指出赵先生借助律学工具，为旋律学、民族调式和声研究做好了理论准备，为功能和声的融入奠定了重要基础。

李强博士在《学术传承——以〈淮南子〉律学理论研究为中心的考察》中，通过《律学会通》《中华古籍中蕴藏的律学超前思维：〈淮南鸿烈·天文训〉——大数到约数的跃迁奥秘》《淮南律数新解》比较解读，对其中所涉及的律学问题进行了再次解读，并从中得到了要“重视文献学知识储备、重视新材料与老材料的互证、重视律学方法论的运用、重视哲学思想与文化属性影响”的学术启示。

何兴华博士在《音乐形态学在人类学本体论洗礼后——赵宋光音乐形态学思想学习笔记》中，主要从学科定位与研究方法两个层面进行了解读，并指出人类学本体论是建构思想体系的哲学根基。认为赵先生强调“音乐形式、结构样态的创作技术、历史规律与音乐立美、审美意识对象化活动之间的相互关系”，探索“隐匿在音乐形态工艺学结构背后”，作为“音响质料的音律”与“表现形式的乐主体之间合目的性”之间的内在联系有着重要的时代价值。

赵宋光先生一直被誉为“中国音乐学界百科全书式”的音乐家和思想家，作为大师级的学者，其恢宏的学术视野、深厚的学术思想，精妙的学术体系，影响了一批批的中国学者，推动了中国哲学、美学、音乐学、教育学等学科建设的进程。作为一座学术高峰，其所取得的学术成就、所作出的学术贡献，开拓先风，享誉学界，所创研究之法，独辟蹊径、独具匠心。

正如蔡乔中院长所言：“在中国共产党建党100 周年”和“十四五”规划的开局之年，“在我国开启向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进的重要历史节点上”，“共同探讨和研究赵先生的学术思想、学术路径和学术方法”，对于星海音乐学院有着重要价值与意义，不仅有助于推进“赵宋光学术研究中心”的自身建设，推动对其学术成果的传播、转化和实践运用；而且通过学术交流活动，更加凸显赵宋光先生的学术理想、学术追求、学术旨趣和学术人格，必将为广大学子树立学术榜样，其精神财富必将如芬芳春泥培护新蕾。