新民主主义文化自觉的三个向度

孙家荣 韩流云

摘要：中国共产党自诞生以来，在文化建设中就逐渐形成了文化自觉意识。在延安时期，更是以高度的文化自觉创建了新民主主义文化。从历史抉择，政权建设的一系列动因来看，新民主主义文化自觉具有强烈的紧迫性和历史必然性。全方位认识且清楚新民主主义文化自觉关于民族文化的觉醒，科学文化的吸收和大众文化的选择，对于新时代我们推进文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国具有重要的启迪作用和借鉴意义。

关鍵词：新民主主义文化自觉 民族 科学 大众

文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历、形成过程，所具有的特色和它发展的趋向，不带任何文化回归的意思，不是要复旧，同时也不主张全盘西化或全盘他化，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。[ 1 ]文化自觉是一种意识现象，是每一个国家、民族和政党在历史发展阶段中针对文化不同问题不断反思，不断创新而产生的。在新民主主义革命时期，中国共产党人不断增强文化自觉意识，为中国传统文化注入新的元素，形成了民族的、科学的、大众的新民主主义文化。面对中华民族伟大复兴的战略全局和百年未有之大变局，如何全面把握新民主主义文化的动因导向、纲领指向和现实径向，对于促进文化自觉，推动文化繁荣，打造文化强国具有理论和现实意义。

一、新民主主义文化自觉的动因导向

1.从历史抉择看：中国文化走向何处？

五四东西方文化论战之后，进入三十年代，知识界又因文化发生争论。胡适，陈序经等人主张“全盘西化”论，1934年，陈序经在《中国文化的出路》一书中阐述了自己“全盘西化”的观点，引起学术界的广泛讨论。胡适也提出，对于中国人来说，第一要务是“要肯认错，要大彻大悟地承认我们自己百不如人”，第二要务是要“死心塌地去学人家”。[ 2 ]何炳松等教授主张“中国本位的文化建设”，他们发表的《中国本位的文化建设宣言》，认为文化建设应“不守旧，不盲从，采取批评态度，应用科学方法来检讨过去，把握现在，创造未来。”[ 3 ]这场文化论战只持续了年余，很快便落下了帷幕。

我们有必要对此次论战进行理性认识和反思学习，为中国文化的发展探索出一条正确的道路。

2.从政权建设看：文化建设如何开展？

长征结束后，中央红军到达陕北，我们的党选择在延安扎根，迅速在陕甘宁创建了新的革命根据地。独特的地理优势给共产党提供了休养生息，恢复元气的机会。但是，面对外国势力和国民党政权的步步紧逼，中国共产党必须尽快在根据地站稳脚跟，并且组织开展有效的社会建设，赢得当地群众的认可和支持，不断发展壮大革命队伍，巩固自己的执政地位，更好地获取坚实的武力斗争，群众基础和战后保障。陕甘宁边区地势复杂，交通不便，经济落后，与当地浓厚的封建思想残余俨然融为一体。在这样一个文化教育水平低下，封建思想顽固的地区，中国共产党的政治文化宣传和思想建设都变得异常艰难。在这样的情况下，文化自觉就成为文化建设的第一步，只有树立文化功能的意义和作用，广泛宣传，深入人心，让人民群众由被动接受变成主动学习，才能更好地促进文化建设的发展。

二、新民主主义文化自觉的纲领指向

1.新民主主义文化自觉是对民族文化的觉醒

在内容上，新民主主义文化自觉是排斥任何奴役、封建以及落后文化的。近代以来，如何对待传统文化和西方文化一直是中国人民所面对的难题。对于外来文化，我们应该秉持着包容开放的态度；对于传统文化，我们的态度更多的是清理。对此，提出了“两个反对，两个吸收”。“两个反对”是指：一是反对帝国主义推行的奴化文化；二是反对封建阶级苦苦挣扎的复古思想。“两个吸收”是指：一是根据国情，民情，有选择性地汲取外来文化。二是清理掉传统文化中的糟粕，吸取其中的精华。重要的是根据当前社会发展的需要，破除封建迷信，吸取民族精神，做到推陈出新，古为今用。

在形式上，新民主主义文化自觉是具有民族特点的自觉。在文化中，要体现出中国作风。外来文化具有兼容性，而中华文化亦具有包容性，两者的相互融合，必然焕发出新的活力，同时，把这活力用中国人民都认可喜爱的形式表达出来，为人民所掌握。

2.新民主主义文化自觉是对科学文化的掌握

首先，新民主主义文化自觉体现在具有科学的理论指导上。“科学的真理是解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。这种普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。”新民主主义文化坚持以科学的真理为指导，并在此基础上增添优秀的中国元素，让这一科学理论生根发芽。

其次，新民主主义文化自觉是强调科学内容和科学方法的自觉。新民主主义文化自觉必须肃清一切封建腐朽文化，重新注入民主，科学，先进的理论内容；同时坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的指导方法，将内容与方法统一起来，一切从实际出发，不断分析国情，体察民意，指导实践。

3.新民主主义文化自觉是对大众文化的选择

“这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。”在阶级社会里，文化总是代表着一定阶级的利益。新民主主义文化自觉是无产阶级代表的领导人民群众的文化自觉，所以，它必须服务于劳苦民众。因此，中国共产党清醒地认识到，民众的力量是坚不可摧的，他们坚信民心是赢得战争的决定性因素。新民主主义文化自觉服务于当时的革命战争，就决定了它只有为劳苦民众服务才能担此重任。

其次，新民主主义文化自觉是劳苦民众本身的文化自觉。人民群众是历史的创造者，那么，劳苦大众既是新民主主义文化自觉的体现者，又是新民主主义文化自觉的创新者。这就要求文艺工作者必须深入基层，走到劳苦大众的生活中，熟悉他们，和他们打成一片，体会他们的喜怒哀乐，从民众的三餐四季中汲取创作的灵感，创作出更符合民众真实生活的文艺作品，提升民众的文化自觉。

三、新民主主义文化自觉的现实径向

1.坚持文化民族性与时代性的统一

面对全球文化多元化的趋势下，我们更应该注重文化的民族性，不能在这个大染缸里，失去自己民族的特性和根基。其一，我们要继承和发扬优秀传统文化。“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”一代又一代的中华儿女不断地学习发扬民族文化，正是人民群众从文化自在走向文化自觉的必经之路，在这条道路上，通过学习，创新，不断培养民族意识，提升民族归属感，增强民族自豪感。

其二，要挖掘出传统文化的时代价值。中华优秀传统文化既需要传承，也需要出新。每一个时代都有每一个时代的特点，把我们的民族特色和时代优势相结合，不断形成属于自己的独特的民族文化资源。同时，更要把眼光放在世界上，以高度的文化自觉，兼收并蓄，包容开放，处处留心外国优秀文化成果，博采众长，不断注入中国元素。只有这样，中华文化才能更加灿烂辉煌，传承久远。

2.坚持科学的指导思想

中国特色社会主义文化建设过程中要坚持科学的指导思想的旗帜作用，不断提升文化自觉意识。在文化理论上，社会主义先进文化和社会主义核心价值观作为西方科学真理中国文化相结合的最新理论成果，体现出无与伦比的科学性，展示出科学的立场、观点和方法，我们必须树立其主流意识形态的地位，坚定支持，自觉发展。在文化实践上，要实事求是，坚持主观与客观，理论与实践相结合；紧跟时代，与时俱进，不仅要利用好现代化技术，更要运用好流行元素，创造出更多贴近群众生活的文化作品，通过日常生活中的小事不断提高人民群众的文化自觉。在建设社会主义文化强国的路途中，我党要继续探索中国化的道路，不断创造出新的理论成果和文艺作品，促进文化事业和文化产业的繁荣发展。历史证明，科学的指导思想是引领中国特色社会主义文化正确发展的指南针，我们必须坚持发展。

3.坚持为人民群众服务的文化价值取向

其一，文化发展要自觉依靠人民大众。人民群众是社会历史的创造者，是社会先进文化的创造者。因此，我们要以高度的文化自觉，利用现代化技术，创建平台，广泛宣传，集思广益，听取人民建议，让其带着热情和激情参与到文化建设上来，成为文化发展的主角，达到自我认知，自我教育，自我服务的目的。每一个时期文化的发展离不开人民群众的参与和创造，如果没有人民群众，文化的发展就成为无源之水无本之木。

其二，文化發展要自觉为了人民群众。为人民群众服务，不止表现在口号上，更应该体现在行动中。因此，广大文艺工作者必须以高度的文化自觉，不仅要创造出服务于知识分子的“阳春白雪”样的文化，更要创造出服务于基层群众“下里巴人”样的文化。从不同职业，不同阶层，不同民族的角度出发，针对不同的群体，形成符合广大人民群众心意的文化成果。让中国特色社会主义文化同人民相契合，同社会相协调，同民族相发展。

【参 考 文 献】

[1]费孝通.《反思·对话·文化自觉》[J].北京大学学报（哲学社会科学版）1997（03）.

[2]戴逸.《二十世纪中华学案》（综合卷2）[M].北京：中央文献出版社，1997（213）.

[3]周文玖.《东西文化论争与中国现代化道路之探索》[J].天津师范大学学报（社科版）2009（47）.

（责任编辑：姜秀靓）

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