马克思对资本主义社会异化劳动下审美贫困的反思与批判

○ 张子程

(内蒙古师范大学 文学院，内蒙古 呼和浩特 010022)

在《手稿》中，马克思通过对资本主义社会生产劳动的分析，深刻地揭露了资本主义社会异化劳动现象的产生及对工人从肉体到精神的严重摧残；批判了资本主义社会异化劳动造成的普遍审美贫困，以及在异化劳动条件下，生产美的产品的局限性。按照马克思的设想，随着资本主义社会的最终消亡，“异化劳动”必将退出历史舞台，而美的自然、美的劳动产品必然会以全面的方式在人类历史上呈现，从而成为真正的属人的审美对象。

一、异化劳动现象的产生及美的隤陷

在资本主义社会，工人的劳动作为商品出卖给资本家，使得劳动和工人相分离，因此，“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质”[1]54，这样就导致工人阶级“他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残”[1]54。又因资本的积累即为劳动的积累，所以资本家拿走的劳动产品越多，也就意味着累积的资本越多，“大量劳动积累起来，因为资本是积累的劳动；就是说，工人的劳动产品越来越多地从他手中被拿走，工人自己的劳动越来越作为别人的财产同他相对立，而他的生存资料和活动资料越来越多地积聚在资本家手中”[1]10。如此，资本必反过来加重对工人的剥削和压迫。这样就会出现劳动的异化现象，“劳动的现实化竟如此表现为非现实化，以致工人非现实化到饿死的地步。……