赵武灵王之死

□ 陈福民

赵武灵王修筑了中国最早的北部长城，这条长城坐落于呼和浩特、包头以北。那么问题来了，都城在邯郸的赵国，是怎样与远在阴山大漠的呼和浩特、包头以及临河扯上关系的呢？其实战国时代真正与中国北方地区发生文化乃至文明交流关系的，不是秦国而是赵国，甚至，秦统一天下后对北部边境的认定，也是完全沿袭了赵国北长城一线。

赵武灵王“胡服骑射”包含两个内容，“胡服”就是脱掉传统的中原服装，换上北方游牧民族的衣裳，“骑射”就是骑在马上发射弓箭。之所以如此，是因为春秋战国时士大夫的传统服装一袭长袍拖在地上，打起仗来必然多有不便之处，尤其无法建设一支常备骑兵部队。而游牧民族士兵骑在马上发射弓箭打了就跑的机动性优势，是中原笨重迟缓的战车与步兵根本无法匹敌的。赵武灵王是个英明决断的人，这么明显的好处他肯定是在心里想了很久很久，经过审慎研究思考才决心要学。然而事情听起来简单，但实际上却要了传统士大夫的命根子。举凡《史记·赵世家》全文，大部分史实都是一笔带过，唯有在记述“胡服骑射”这个事件时，司马迁不吝篇幅。赵武灵王此刻不只是一个国君，更是一个满腹经纶的学者“人物”，他的想象力、决断力、辩才无碍与人格魅力，在这个过程中发挥到了淋漓尽致。

赵武灵王的有礼有节不厌其烦及坚定决心，是整个“胡服骑射”事件中最为精彩的部分。赵武灵王“家访”反对派公子成及其后舌战“群臣”，从头到尾，赵武灵王没有处罚任何一个人，没有雷霆万钧之怒，没有强力压迫暴君专制，而是和风细雨，丝丝入扣，完全是一篇以理服人以德服人且深谋远虑的策论。……