“写意”的南方

中国南方是多民族聚居的地区，各民族长久杂居生活形成的历史文化是中华文明不可分割的重要组成部分。以南方地域特色民族为绘画题材进行写意人物画创作的艺术家，需要以丰沛的感情感悟南方地区的风土人情，基于文化的视角去观察当地世居民族的生活，从生活表象挖掘当地居民的共性特征，进而用中国画写意人物画的笔触展现出南方地区世居民族的形象特征。发挥艺术家敏锐而独特的观察力，运用中国写意画的绘画手法，从而创作出具有南方地域特色与民族人物特征的绘画作品。以南方地域特色民族题材为中国写意人物画的主题，是中国地域特色民族题材绘画的重要课题。这个绘画主题不仅仅是涉及绘画题材的表象问题探究，更多的是展现地域特色民族文化的生命力，它涵盖了南方地域人民的生活环境、风俗习惯以及表现手法等，从而反映出南方地域特色民族的人物形态。以上诸多内容都需要进行深入挖掘，以便于展现南方地域特色民族居住者的地域性，进而真正地把握其中的人物精髓，能更好表现出他们的精神魅力。

一

中國的南方处于秦岭淮河线以南，整体自然环境、社会环境以及民族文化带有明显的南方地域特色①。中国写意人物画的艺术创作也应该以地域特色与民族特征为基础，而写意人物形象的展现也要更多地基于南方的地域特色，进而融入艺术家对南方民族写意人物画创作的独特思考。

不同的自然生态环境孕育出特征各异的民族世代，地域文化环境的差异催生出独具地方特色的社会风貌和人情世故。南方地区少数民族聚居数量多，辐射的地域广阔，自然景色多变，由此衍生出独具南方地域特色的生活氛围和文化气息，艺术家在对南方地区人物进行写意画创作时会极力突出南方地域特色民族题材。由于南方地区以热带、亚热带气候为主，四季分明，水系众多，水上交通便利，航运发达，南方各区域间的交流频繁，尤其是依托航运的经济交往更是密切。这种经由经济交往建立起来的跨区域交流，使得南方地域民族能够更充分地与外界接触，从而形成更加开放、乐观、豁达、勇猛的性格和品德，因此，南方地域民族保持着更加开放包容的民风民情，这种性情是艺术家在对南方地域特色民族人物进行写意刻画时多有展现的。民风民情是特定区域民族在其所生存的生活环境、文化背景下经过长期沉淀形成的以人为中心的民俗人情，这不仅仅体现了特定区域民族人民的族群风貌，生产生活方式、民族风情、图腾崇拜等方面的特征，也是区域民族群众性情的具体展现。这些因南方地域独特自然特征所形成的民俗风情使南方地域特色民族写意人物画的创作往往倾向于展现南方人的性情特点。

特定生存环境下的民族人物性格特征与所生活地区的自然地理形态密不可分，绘画创作者亲临创作的环境，用生命感知南方地域特色民族生活的场域，体验南方地域的自然景观和人文风情，感受南方地域特色民族的生命力，则能用更加生动的笔触展现南方地域人民的人物特征。因此，可以说，南方地域特色民族的生存环境，为绘画创作者研究其中的人物形象提供了更加丰富多元的素材，描绘出的写意人物画也能够更加贴近南方本土人物特色。

社会环境相对于自然环境而言更加注重基于人类主观性创造的社群活动，具体涵盖社会经济结构、政治形态、群居特征等。南方民族写意人物画的刻画需要在思想上得到解放，用新视角新观点看待南方地区的发展，在改革开放政策的推动下，南方地域实现了飞速发展，南方民族也在随时代不断发展，社会经济、民风民俗等也在与时俱进，绘画创作者可以借由社会发展的动力，创作出反映南方地域特色民族人物的经典作品，为其间的人民精神风貌的展现作出贡献。地域特色民族写意人物画在古代发展相对缓慢，写意人物画多是以宗教人物、宫廷人物或者统治者的人物肖像居多，极少以地域特色民族人物为绘画的对象，直至进入20世纪西方文化思潮的兴起，西方艺术绘画与中国绘画技术相互融合，以民族人物为题材的中国写意人物画才真正实现了发展。到20世纪50年代，“浙派人物画”将人体结构和花鸟大写意的绘画技法相结合，形成独具特色的兼工带写的写意人物绘画风格。在同时代，美术界也开始关注地域特色民族题材，展现地域特色民族的代表性人物和生活方式。改革开放之后，南方地域特色民族人物写意画的创作面临新的挑战和机遇，新的时代背景下，南方地域特色民族伴随经济的飞速发展也出现了新的变化，南方地域的特色民族不再被自然地理环境所限制，而是依托经济政策走向更加开放的社会环境，将南方地域特色与新时代的发展理念相结合，这使得其写意人物画创作也更加需要结合时代发展大背景，准确切入写意人物画创作的关键点，让南方地域特色民族的写意人物画的创作更能够展现最具当代意义的南方民族人物特征。

二

南方少数民族地域文化多样，为绘画创作者进行写意人物画创作提供了丰富的人文资源。自20世纪50年代以少数民族人物为写意人物画主体形象以来，相关题材的绘画创作者如雨后春笋般纷纷出现，创作出了很能展现地域特色的写意民族人物画作，这些绘画作品以相当直观的形式呈现了地域特色民族的生产生活状况。

南方地区民族数量庞大，传统节日多，例如广东的迎春花市、广西壮族的“三月三”、湖北的“跳三鼓”等，这些具有代表性的南方传统节日往往多是地方群众所推崇的，能够代表所在地方地域特色的。其中，广州一年一度的迎春花市，已经成为广东人民春节前夕的必选活动。每年春节前夕，广州地区的街头巷尾都会摆满各种鲜花和盆橘，每个公园也会举办迎春花展览，各个街区都会搭彩楼、拱花架，四乡花农纷纷前往市集，摆开架势，售卖花桔。十里长街，繁花似锦，人海如潮，这般热闹景象往往都要至凌晨方才散去，这也是广州特有的民风习俗。又如湖北地区颇为有名的“跳三鼓”，包括为逝者表演的“孝鼓”、为高寿者表演的“寿鼓”以及为各种喜庆活动表演的“喜鼓”，跳丧、跳寿以及跳喜合称为“三喜”，又因其演唱者为三人，打击乐为三件，每段唱词为“三句头”，取“丧”和“三”的谐音，20世纪50年代，定名为“跳三鼓”。这些节日和民俗都是以居民的需求为中心，展现的是群众的生活，以这些节日和民俗为背景来刻画南方地域特色民族的写意人物画，更能够展现地方性的人物画特色。

以人物为刻画对象的绘画作品多是与人民的生产生活密切相关，因为日常生产生活是家庭生活最基本的实践，较为常见的包括婚丧嫁娶、农业生产等②。南方地区地形以平原为主，河湖众多，是典型的南国水乡，同时地区气候湿润，水热资源丰富，农作物的种植以水稻为主，种植特点也是以一家一户小面积种植为主，每到秋收之际，农民秋收盛景也将成为反映南方群众生产活动的重要见证。在婚嫁习俗方面，南方地域也有其独特之处。比如广州市的婚嫁习俗，在继承了中国古代婚礼“三书六礼”的基础上，又充分发挥了广州的地域特色，具体包括过大礼、回礼、搬嫁妆等，这些婚嫁习俗本质上是反映人与人之间的联系。这些活动都是围绕南方地区人民的基本日常生活，这些平常的生产生活习惯在寻常人眼中可能是普通的日常，对于绘画创作者而言却是最为生动的素材。对南方地域特色民族的写意人物画的创作，以群众的生产生活、婚丧嫁娶等活动作为创作的背景或许没有历史题材的庄重，但是最为日常的生活方式更能引起观赏者与创作者的共鸣，体现普通人物勤劳、质朴的性格特征。因此，南方地域特色民族写意人物画的刻画不仅仅注意该地域人物的描绘，更要注意将人物置于特定的生活背景之下，以南方地域特色的民族生产生活实践烘托人物形象。

三

在众多表现南方地区少数民族写意人物画的绘画作品中，很多不仅仅只通过笔触直观表现南方地区的民风民俗、生产生活等，更需关注探寻写意人物的形象塑造、绘画技巧的创新和精神世界的挖掘。

人物画的形象塑造与山水、花鸟画差异很明显。山水画的风格多是借自然风景抒发情感，花鸟画是通过物象传达寓意，反观人物画的创作风格则是通过描绘人物形象抒发创作者的情感，所以人物造型的设计是人物画最基本的要求，对于南方地域特色民族的写意人物画而言，如何塑造出生动的民族族群外在形象是艺术创作的切入点。中国画因其创作材料和毛笔属性的限制，最后成型的造型并未完全表现出客观物象本有的特征，展现的是通过线条联结而成的意象造型。但必须明确的是，这里提到的“意象”并不是简单的对客观事实的随意创作，而是创作者基于对客观物象的感知，在脑中形成印象，然后与自身的认知和感受相融合，最终落笔形成意象，这种物象造型的创作方式也是小写意人物画在人物形象造型创作上的重要依据。不同民族因其聚居地区地理环境和自然生态的差异呈现出不同的民族特性，南方地区的群众生活所在地水土丰沛，开放互通的生存环境塑造了南方地区人民包容豁达的性情。因此，在对南方地域特色民族人物進行刻画时，应该着重表现人物面部整体的柔和性，这种典型的南方人形象感染着众多的艺术创作者，为了更加深切地传达所要表达的情感，创作者往往会运用夸张的手法适度变形，让形象的感染力更强，借此表现南方地域特色民族的活力和生存状态。

笔墨作为中国画创作的工具，是绘画创作者表达感情的重要载体，这也是中国画创作与其他国家绘画创作形成反差的重要原因。造型和笔墨是创作写意人物画的重要元素，两者互为补充。真正优秀的写意人物画，必须使用精准的笔墨对物象的造型进行刻画。但笔墨语言并非是墨守成规的，随时代进步是笔墨语言不落窠臼的重要原因。在中国经济社会高速发展、中西文化高度碰撞融合的背景下，现代人的思想观念、审美情趣等都发生了天翻地覆的变化，一味地遵循传统的笔墨创作语言已经难以符合现代人的审美需求，笔墨语言的创新现已成为现代中国画家面对的关键课题。在新的历史背景下，当代南方地域特色民族写意人物画的创作必须要将南方地区民族生活状态和精神品性作为基础，根据主题展现和情感表达的需要，创新笔墨语言，综合吸收借鉴、融合其他绘画语言的表现形式，不断地丰富选材和工具，从而创新笔墨语言的表现方式，创作出既能展现传统笔墨语言，又反映时代的人物写意作品。

民族题材作品能够长久的精神图像的关键在于表现民族在时空中积淀起的文化性格③。虽然目前关于南方地域特色民族题材的写意人物画创作已经比较多，但是认识局限于南方某一地区，很多作品展现的人物精神风貌也缺乏特色，这种情况的出现与绘画家在创作中过分追求民族风情的新奇性而忽略人文关怀有关。虽然不可否认的是，南方地域独特的风土人情、服装以及传统节日是刺激艺术家创作灵感的主要因素，但是若创作者的创作视角仅停留在表层，不对南方地域特色民族的精神内涵进行挖掘，最终创作的写意人物画也难以传达出深层次的情感。艺术创作者只有亲临南方地域特色民族聚居的地区，充分感受当地的生活气息和文化氛围，并将展现当地人物的精神状态和情感视作创作的目标，方可创作出优秀的写意人物画。

四

南方地域特色民族题材的写意人物画创作是在中国画革新的背景下，充分发挥南方独特的民族资源的优势中形成的。这里从南方地域特色民族题材创作的地理环境和社会环境为切入点，充分探讨“南方”人物写意画创作的审美特征。通过对以往人物写意画创作的总结和反思，充分意识到南方地域特色民族题材要想反映应有的艺术价值和社会意义，必须在承袭以往创作手法的基础上进行革新，从而创作出更为优秀的作品。

【注释】

①李勇：《少数民族题材美术创作的特征及价值发现》，《民族艺术研究》2010年第1期。

②邵大箴：《恒定性与变化性——关于艺术现代性的思考》，《文艺研究》2007年第4期。

③佚名：《作为画画的人应该对艺术对社会有一种真诚：梁占岩访谈》，《东方艺术》2004年S4期。

（陈苏，广西艺术学院中国画学院、漓江画派民族艺术创作与研究中心）