把琐屑的素材升华为情理交融的经典

孙绍振

真正读懂苏东坡这首词的艺术和思想，在方法上有两点应注意：第一，他处于逆境，但是没有像同样处于逆境的词家那样直接写忧愁，要将其还原到词学历史中进行比较;第二，看他如何把琐屑的素材升华为情理交融的经典。

一

苏东坡流放黄州以后，所写第一首《定风波·莫听穿林打叶声》前有小序，如下：

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

这就是一件很平常的事，游玩途中遇雨，没有雨具，同行的朋友都为难免淋雨而狼狈不堪，苏东坡却没有感觉，坦然得很，即便淋雨也无所谓。不久雨就停了，狼狈的和不狼狈的都没有被淋。这件事作为素材，虽有具体的时间（公元1082年，三月七日），还有具体的地点（沙湖，今湖北黄冈东南三十里），但是，有意思、有诗意、有哲理吗？好像都没有。将其拿来写一篇札记，如《记承天寺夜游》那样的小散文都勉强，可苏东坡却把这样的遭际升华为词史上情理交融的经典：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏东坡此时面临着一个严峻的问题，他从一个叱咤风云的中央政治大员变成了犯官，名义上还算在编制内，实际上不但没有任何职务，而且连住房、薪俸都没有着落，只能在一家僧寺中寄食。不久前还是政坛上叱咤风云的人物，在朝廷得剑皇帝欣赏，在文坛拥有欧阳修这类领袖人物的赞赏，在民间拥有众多粉丝，一下子沦落剑可能被政敌追杀的地步。……