21世纪，散文诗的新纪元

孙晓娅

散文诗作为独立的文体，其创立的标志是1842年在法国出版的阿洛伊修斯·贝尔特朗的《夜之加斯帕尔》。虽然贝尔特朗对于散文诗有开创之功，但是，如果没有波德莱尔于1869年出版的散文诗的代表性杰作《巴黎的忧郁》，散文诗这个体裁不会在其后兴盛一时，并形成一个传统，随后独立、流传、影响、演变于世界文坛。上述两部奠基之作，与1886年出版的兰波的《灵光集》，被公认为19世纪散文诗建立时期的三部经典，它们代表着现代、前卫、先锋和反叛颠覆精神。在三部作品的影响下，散文诗开始在世界范围内传播，印度的泰戈尔、黎巴嫩的纪伯伦、俄国的屠格涅夫、英国的王尔德等，都成为了享誉世界的散文诗作家。

比照法国散文诗文体地位确立的清晰脉络，对中国散文诗起源的各种指认却始终各陈其词。最大的干扰来自于学术界一直存在一种观点，即认为类散文诗的文体古已有之，相关学者纷纷从中国文学的传统内部追根溯源：王国维在《屈子文学之精神》中曾提到“庄列书中之某分，即谓之散文诗，无不可也”。郭沫若在《论诗三札》中指出：“在古代，我国虽无‘散文诗’之成文，然如屈原的《卜居》《渔父》诸文，以及庄子《南华经》中多少文字，吾人可以肇锡以‘散文诗’之嘉名者在在皆是。”1922年滕固在《论散文诗》中则进一步指出：“我国古代散文中，很多小品文可称为散文诗的，于书中短喻外，魏郦道元的《水经注》中，也有散文诗般的章节。”又说：“陆龟蒙《笠泽丛书》中《紫溪翁歌》一篇也是很好的散文诗。……