古诗中的立春习俗

立春是一年中最灿烂的季节，明媚的春光为2022年带来了一个全新的、好的开端。在这个特殊的节气里，雪精灵一边吃着春饼，一边眺望窗外的春景，在古诗的引领下，穿越时空，与古代名人一起欣赏千年前那个春光明媚的立春。

习俗之一：迎春

介绍人：张九龄

在没有太多娱乐活动的古代，我们对每一个节气都非常重视，而我重视的方式便是把它们写进我的诗里——

立春日晨起对积雪

张九龄

忽对林亭雪，瑶华处处开。

今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。

东郊斋祭所，应见五神来。

译文：忽然对着林间亭子里的雪花，疑似瑶台仙花开遍人間。今年“迎春之气”祭祀开始了;昨夜雪花伴着春天回来了。窗户前的竹子如宝玉一样朗润，院落里的梅花如雪花一样繁盛。东都洛阳以东的郊外斋戒祭祀的地方，应该见到五方之神的到来。

我们在立春时，有祭五神的习惯，我诗中的“五神”指句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥。

在我们这里，立春前一日，先要迎春。君主会率领三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。选择东郊这一地点是有原因的，因为迎春活动祭祀的句芒神居住在东方。但是后来随着不断的发展变化，迎春的地点便没有那般局限了。

习俗之二：鞭春牛

介绍人：王镃

立春

王镃

泥牛鞭散六街尘，

生菜挑来叶叶春。

从此雪消风自软，

梅花合让柳条新。

亲爱的小朋友，春天来了，大家可以脱掉厚厚的冬装尽情撒野啦，虽然我看不到大家，但你们的开心，我隔着纸张都能感受到。话不多说也，由我来为大家介绍立春的又一种习俗——鞭春牛。我诗里的“泥牛”就是春牛，我们立春仪式上所用的土牛，在立春前一日，用土、芦苇或纸做成，官府打春牛迎春，以催耕迎春，祈求丰收。立春日各官府要奉上肉果食品于句芒神和土牛前，在正午时举行隆重的打牛仪式。百姓击鼓，由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，有的是用棍子打，然后让下吏与农民轮流鞭打，把“牛”打得越碎越好，以示人们对春天的热爱。

我诗也写了，习俗也介绍了，顺便再给大家科普一下鞭春牛习俗的由来吧——

鞭春牛的由来

鞭春牛是汉族风俗，据说起源于先秦时候。相传古代东夷族首领少暤氏率民迁居黄河下游，要大家从游牧改学耕作，并派他的儿子句芒管理这项事业。句芒在寒冬即将逝去前，采河边葭草烧成灰烬，放在竹管内，然后守候在竹管旁、到了冬去春来的那一瞬间，阳气上升，竹节内的草灰便浮扬起来，标志着春天降临了。于是句芒下令大家一起翻土犁田，准备播种。

大家都听从了句芒的号令，可是帮人犁田的老牛却仍沉浸在“冬眠”的甜睡中，懒得爬起来干活。看到这个情景，有人就建议用鞭子抽打它们，但是句芒不同意，说牛是我们的帮手，不许虐待，吓唬吓唬就行了。

于是他让大家用泥土捏制成牛的形状，然后挥舞鞭子对之抽打。鞭响声惊醒了老牛，一看伏在地上睡觉的同类正在挨抽，吓得都站起身来，乖乖地听人指挥，下地干活去了。由于按时耕作，当年获得了好收成，原先以畜牧为生的人们都乐于从事农业了。

此后，看灰立春、鞭挞土牛逐渐积淀成了人们判断时令及耕作的定规，句芒则被尊为专行督作农耕的神祇。

习俗之三：食春盘

介绍人：杜甫

立 春

杜甫

春日春盘细生菜，

忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，

菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，

杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，

呼儿觅纸一题诗。

译文：今日立春，吃着春饼和生菜，我忽然想起开元、天宝年间那一段太平岁月，那时，东京洛阳和两京长安正是鼎盛之时。每当立春，高门大户把青丝韭黄盛在白玉盘里，经纤手互相馈送，以尽节日之兴。如今我流落异地，真不堪面对这眼前的巫峡寒江，昔日之盛和今日之衰，令我这杜陵远客悲不自胜。天哪！究竟哪里是我的归宿安身之处？为了散淡旅愁，姑且叫儿子找纸来写了这首诗。

我们唐朝立春日时兴食春饼、生菜，称之为“春盘”，那时还没有形成利用暖窖生产反季节蔬菜的技术，因此，整整一个冬天，无论贫富阶级都难以吃到鲜菜。头批破土而出的青嫩菜芽宣告着春回大地的喜信，无疑会在人们心中激发起快乐感。于是，大约在唐代，便形成了立春日制作“春盘”的习俗，把这一天能收集到的各种青菜整齐放置在一只大盘内，以满足一家人的食欲。

春盘不仅供自家享用，家家都要量力多做几盘，亲朋好友之间互相馈赠。对于有财力的门户来说，更是要尽量多做，然后派仆人分赠给相亲相知的人家。这是古老礼俗社会特有的维系亲情与人情的方式，大家互通有无，还能照顾到那些无力置办春盘的人。

习俗之四：春幡

介绍人：辛弃疾

汉宫春：立春

辛弃疾

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。

无端风雨，未肯收尽余寒。

年时燕子，料今宵，梦到西园，

浑未办，黄柑荐酒，更传青韭堆盘。

却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。

闲时又来镜里，转变朱颜。

清愁不断，问何人，会解连环。

生怕见，花开花落，朝来塞雁先还。

译文：从美人头发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日余寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。

东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。淡淡的忧愁连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。

春幡也叫春旗，是用青缯编织的一种旗帜，旗帜上绣满吉祥用语，人们将旗帜套在竹竿上置于门口，树立成排，以表达人们对春天的美好愿望。这种习俗一直到宋代还在被传承，甚至宫廷中都非常盛行。

其实，春幡还不仅仅指代“春旗”，经过漫长的演变，人们开始把“春幡”佩戴在头上。这就形成了春幡的另一个形式——簪花。把春幡佩戴出新高度的是客家女子，这些心灵手巧的客家女子，在立春时都以佩戴春幡为美。最早的春幡被制作成花朵自然盛开的形态，用以衬托女性之美，到了后来，慢慢地就开始出现各种昆虫式样，如蚂蚱、蝴蝶、蜻蜓等造型，看得人眼花缭乱。春幡的质地也从沉重的银饰，变成了轻便灵巧易于加工的纸饰、布饰等等。

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