绞圈房的建筑特征

张建琦

绞圈房分布于上海、江苏地区，作为江南地区的一种传统民居建筑，颇具地域特色。本文选取了浦东乡间四座绞圈房，结合其他区域的民居建筑，总结并归纳绞圈房的布局、结构、装饰等特征，以期通过对建筑的研究了解地区发展变化及其人居环境。

引言

上海地区之民居建筑，石库门被认为是传统建筑与西方文化相结合的代表，其主要集中在黄浦区、静安区等城市中心区域;而另一种合院式民居建筑——绞圈房，则是地方文化与地域特征的体现。绞圈房不仅分布于上海的郊区与市区，于江苏亦有类似建筑，从时间上可以追溯至明代。由此可见，绞圈房在上海的历史与分布都较石库门更久且更广。

此外，对比上海的绞圈房与北京的四合院，虽同是合院式建筑，但两者之间有着鲜明的区别。绞圈房围绕方正庭心而布局，四面房屋构架相互连接，成一整体，其屋面相连并以45°斜交，使朝向庭院的屋檐处于同一水平面上。北京四合院则是通过四周单栋的房屋与墙、廊等，围合庭院。可以说，绞圈房是体现上海地域特色的一种传统民居建筑。

建筑的地域特征不仅与自然环境相关，也与社会人文有关，本文选取了浦东乡间四座相对邻近的绞圈房：周浦镇的棋杆村顾家宅、棋杆村张家宅、苏家宅（东湖山庄），以及张江镇的艾氏民宅，总结位于乡村区域的绞圈房的空间、结构、装饰、环境等特征，以此对该地区的人居环境有更为深入的理解。

二、绞圈房的布局及结构特征

2.1空间布局

在上海方言中，将“排”称之为“埭”，“天井”称之为“庭心”。因此，单排建筑即为“单埭”，前后两埭建筑与左右厢房围绕庭心呈“口”字形布局，屋面围闭，即为“一绞圈”，是构成绞圈房的基本单元。如棋杆村顾家宅和张家宅，均为两埭一庭心，又在建筑的东西两侧设长弄及包蔽屋，其中作为重要生活空间的庭心方正敞亮，而两侧长弄相对狭窄，由于长弄上空被左右屋檐交错遮挡，采光很差。

对于多进的绞圈建筑，受传统儒家思想以及尊卑有序的家庭观念影响，多沿轴线方向对称布局，最多可至“十埭九庭心”，如高行镇新牡丹园中的马氏民宅、奚氏民宅、周浦镇的苏家宅等，均为多进绞圈。其中苏家宅因拆毁情况较为严重，格局变化较大，从现存看，建筑为三进两厢，正落轴线方向依次为入口仪门、前厅、仪门、后厅、辅助用房，辅助用房与后厅之间以墙体相连接。而在建筑中设置仪门也是绞圈的一种重要做法。

此外，古时上海地处较为偏僻，尤其是近海的浦东、闵行、奉贤等区域，受官方制式影响较小，布局随意，所以也存在东西组合等多种形式，以致第一排建筑面阔九开间甚至更宽，如张江镇艾氏民宅，为典型的东西组合的双绞圈房。该宅原先仅为一绞圈，即现在围绕东侧庭心的部分，后逐步扩建，西侧庭心因西厢房的偏移而呈现梯形，其东侧又有一包蔽屋，此处的长弄较之前的顾家宅与张家宅宽敞。

由此可见，绞圈房的布局形式，与居住者实际的使用需求、宅基地及经济条件有一定的关系。

2.2结构形式

绞圈房结构简单，形式质朴，经济节约。建筑的部分构件有相应的本地称呼，一榀穿斗式木构架被称为“立贴式”，立柱之间砌筑“壁脚”;进深方向，依据桁条的数目，对应多少“路头”，如艾氏民宅客堂间进深为五路头;面阔方向，椽子的间距称为“豁”，通常采用单数，如苏家宅客堂间有27豁，约6.6米，相当宽敞。

作为江南地区的一类建筑，其结构形式多采用穿斗式构架，建筑的正贴或用抬梁穿斗混合式构架。于一些重要空间，为增其装饰效果，将梁、川等木构件扁作，并在表面雕刻纹饰。以苏家宅第一埭的明间及两侧次间为例，正贴用扁作大梁与山界梁，次间短川为眉川式样。而这些具有装饰作用的扁作构件，由圆木结方而成，所需木材尺寸较大，在加工上常由上下两部分拼合而成，主要受力的是与梁柱相连的下部。

从屋面形式来看，这四座建筑前后两埭均为歇山顶，形成了深远的出檐，在上海其他区域，也有采用悬山顶、硬山顶的形式，如之前提及的马氏民宅、奚氏民宅，为硬山顶建筑，两者相较，歇山顶更为外向亲切，硬山顶更为内向收敛。

三、绞圈房的装饰特征

装饰是建筑中的重要组成部分，用以点缀空间，彰显门面。绞圈房作为一种朴素且经济适用的传统民居，虽无法与其他一些宅院的精致相比，但在这四座建筑中仍能看到许多装饰性元素。

3.1木雕

因木材易于加工的性能，且作为传统民居中大量运用的材料，被赋予了除结构、隔断等功能之外的装饰功能，工匠在木构件上雕刻各类题材的图案，或是将其加工成不同形状。而雕刻耗时耗工耗财，因此首先会运用到重要的、对外的空间。

结构构件中，主要是对扁方构件进行雕刻，如扁作梁、看枋等。题材多种多样，有简单的仅雕刻构件轮廓，如苏家宅前埭的明间梁架有卷草、卷叶纹;顾家宅墙门间看枋及短川是更为复杂的人物故事图样;张家宅客堂间看枋上的郭子仪拜寿、三星高照图等。

绞圈房在一些朝内的门窗上雕刻纹样，而朝建筑之外则是简洁的门窗板，十分简朴。花卉、人物、禽兽等均为常见图案，这些构件的面积不大，又非受力构件，因此门窗的木雕更显精美，同样的题材亦有多般变化。例如苏家宅客堂间门扇上的各种花卉透雕，张家宅客堂间北侧窗扇上人物图等。

一些较小的木構件，如短机、斜撑等也有雕刻或是在构架中增加一些纯装饰性构件，如苏家宅、张家宅中的抱梁云。

3.2砖雕与灰塑

砖雕主要聚集于仪门处，仪门的存在不仅可以大大增加空间的装饰效果，同时也形成了多进的院落，增强了建筑的秩序感。苏家宅南侧的仪门，虽年久失修，破败不堪。从其残存的砖石构件，仍能看出原有仪门之精巧。仪门不高，砖雕共四层，以薄砖分隔，从上往下，第一层为一斗三升，第二层残损，依稀可见建筑、植物的纹样，第三层为题字，第四层为绶带缠绕的器物纹饰。

在建筑的屋脊以及歇山两侧的山花处也有砖雕、灰塑。例如顾家宅前埭屋脊处砖石镂雕的三星高照，张家宅、顾家宅及艾氏民宅山墙处的八边形灰塑等。

3.3其他

斗拱，原为受力构件，其力学作用随建筑结构的完善逐渐演化为装饰性构件。這几座建筑中，明间看枋上均有一斗三升的装饰。其中建于康熙至雍正年间的苏家宅年代最早，一斗三升的拱的样式最为古朴，转角处做简单的三板卷杀。而建于清末的顾家宅和张家宅在拱的三板处凿刻明显反弧。同样是清末的艾氏民宅，其 呈倒梯形。这些斗拱的变化也能反映出一定的时代特征。

苏家宅第一埭明间山界梁上有个特殊的木构件，为荷叶墩，雕刻成荷花样式，置于坐斗之下，增加坐斗的高度，是一个类似驼峰的木构件。

除上述这些装饰外，张家宅客堂间的壁脚也十分具有装饰性，虽未涂抹灰，但墙砖之间勾缝细腻，边缘衔接考究，形成一定肌理感。其北侧墙面以不同深浅的墙砖构成菱形的花纹，以简单的方式起到了很好的美化效果，这种做法在江南地区并不常见。

纵观这些建筑，精美的雕刻与简洁的构架，繁简之间恰到好处地结合，形成了美观、敞亮、舒适的空间效果。

四、绞圈房因地制宜的做法

地域因素对于古代的木建筑有着更为显著的影响，为适应不同的气候条件和地理环境，使传统的木结构建筑在不同地区形成了各自的特色。相较于顾家宅、张家宅、苏家宅及艾氏民宅这类位于乡村的绞圈房向四周铺展开营建的方式，新场镇的民居建筑，由于人口稠密，用地紧张，则形成了狭长、多进、两层的以硬山顶为主的房屋，由此可见，建筑的地域性也与自然、社会及人文环境差异相关。

就这四座绞圈房而言，其所处的周浦镇与张江镇，近海，多台风雨水，建筑的建造需要考虑抗风防潮，因此可以在这些建筑中发现许多相应的细节做法。从整体来看，建筑高度显然较其他类型民居院落低矮，更贴近地面的做法减少了受风面，使其具有更好的防风作用，屋面铰接的做法也加强了整体建筑的稳固性。外立面上，砖墙外覆“枪篱笆”，一种说法是，因为壁脚仅砌筑一层，十分单薄，为了防止小偷拆掉壁脚入户盗窃;也或是为了增加壁脚的牢固度，同时，覆盖在砖墙外的枪篱笆也能有效防止风雨对砖的侵蚀。在棋杆村顾家宅外墙局部地基处可以看见圆形的通风孔，其主要作用是增加通风，防止室内地板受潮，通风孔处设铸铁篦子，令蛇鼠等动物无法钻入。通风孔外的走道以石砖侧砌，略向下倾斜，使周边地坪高度降低，以防雨水从孔中倒灌。

作为乡土民居建筑，绞圈房最主要的特征是经济高效且宜居。建筑庭心方正、宽敞，带来了良好的采光通风，同时又能满足居民日常起居、洗晒、晾晒等多种需求。周边环境优美，临水而居，种植树木、竹林，形成了生态实用的居住空间。

五、结语

本文通过对几处绞圈房的归纳研究，以期从中理解建筑的地域特征，朴素经济的生态理念与智慧，及建筑与环境之间的关系，并对其作为地区历史文化的一部分有更深入的探索。

如今，随着科技的发展与进步，使现代的建筑能较传统的民居建筑更为坚固且舒适，然而不同地区的建筑也趋于雷同。与城市用地日益紧缺状况相反的，是广袤的乡村亟待发展，建筑的设计中，我们应该深入地了解当地传统民居形制，从中理解居民生活需求，并充分考虑地域特征，使当地的风土人情在发展中得以延续。