试论陈夔龙对贵州文化事业的影响

⊙李淑清 ［贵阳学院，贵阳 550025］

陈夔龙（1857—1948），字筱石、小石，晚年号庸庵、庸叟，贵州贵阳人。陈夔龙是光绪、宣统两朝的重臣，作为一名客籍身份的贵州人，他与鹿传霖、廖寿恒等人不同，他并没有在考取功名之后就改回原籍，而是一直以贵州人自居，他那句有名的“黔不负余，余亦不可负黔”也并非口头承诺。自始至终，陈夔龙对贵州都饱含故乡之情，他以一种敬仰和赞扬的态度看待贵州先贤及其创作，并倾力收集贵州的地方文献，提拔贵州籍人才，为贵州的人才培养和文化事业做出了巨大的贡献。

一、对贵州先贤及其学问的赞扬

陈夔龙是一位深受传统文化熏陶的士大夫，他日课一诗，非常喜好诗文创作。成长于贵州的陈夔龙，对贵州先贤的人格和学问非常敬仰。在《贵阳杂感十八首（十三）》（《松寿堂诗钞·卷六》）中，陈夔龙对贵州先贤及其学问进行了赞扬：

铜鼓芦笙和晓烟，芙蓉分翠禹门边。飘零红杏如飞马，赵仲畇修撰早逝。呼唤青莲不上船。李苾园尚书新逝。宿学尹偲后桐野，遵义郑子尹、独山莫子偲两先生均黔中耆宿硕学，贵阳周渔璜宫詹文采最著。大名丁李继犀川。平远丁文诚公、黔西李恭勤公先后督川，功业彪炳；平越王犀川先生曾督东河，名位在前。灵光一老今无恙，谓唐鄂生丈。莫道穷荒始破天。

这首诗分别从文章和功业两个方面为贵州正名。在这首七言律诗中，陈夔龙提到的贵州名人多达九人。其中，赵仲畇指的是贵州历史上唯一的文科状元赵以炯；……