寻访烧窑峪摩崖石窟

2022-05-09 19:49高文瑞
北京纪事 2022年5期
关键词:石台延庆县烧窑

高文瑞

北京人熟悉龙庆峡,那里的冰灯已成气候。向东北行,香龙路很宽、很顺畅。路的北面已见群山,路边立有牌子,上写烧窑峪村。村子很小,就在山脚,走上几百步,南北到了头。村里有座小庙处在中心,前面有不大的空场,十几个村民聚在那里,朴实纯正,或晒太阳,或踢毽子,享受着恬静的田园生活,看着不速之客,眼中带着疑问的目光。我说明来意,想寻找附近的文物古迹。有人立刻叫来一位管事儿的。

李书记打量着我,盘问一遍,然后开了口:要说古迹,山上就有。

我喜出望外,问:可以带路吗?

李书记满口答应。

于是同行。

出村向北百十步就开始登山。抄着近路,沿着山脊,崎岖,路窄,有些路段仅一尺多宽,下面虽不是万丈深渊,掉下去也会一命呜呼。群峰林立,一路走,李书记一路说着:这座山叫椅子圈、凤凰山,那座山叫将军帽、半块豆腐山。那边山上有一瀑布,落差约二三十米,夏季有水,俗称水沟,等等。

行一路,看一路,约二三十分钟,来到俗称馒头山的半腰,这里竟然藏匿了摩崖石像群。崖壁竖切下来,向内掏成石窟,从东至西水平排列着三座,里面用山石雕塑成像。石窟前的小路仅容二人侧身而过。我一阵欣喜,庆幸最大的发现。

摩崖石窟造像

东殿不很大,面阔约三米五,进深三米三,高两米。殿内石台上,并排供奉着三尊造像,均宽衣博带,结跏趺坐。中间造像双手合于腹前,兩侧一像手持石杵,一像手持法器。李书记说:这是三官殿。道教三官即天官、地官、水官。三尊雕像只有身子,村里人用黄土胶泥塑了头像。这是上世纪70年代初,村里年轻人“除四旧”,把石像推到山下,一尊损坏严重,另两尊也倒在沟壑之中,身首异处。后来,那几个年轻人,有的腿折了,有的生意做不好。直到1997年夏天,那几个年轻人把三尊雕像请回殿里,生意才有了改变,而雕像却没了头。

相隔几米就是中殿,洞窟坍塌严重。殿前有一块从顶部塌落的巨大岩体。李书记说:这是1947年遭国民党部队炮击,炸塌,砸毁一尊神像。中殿面阔四米八,进深两米一,高两米。规模明显大了,石像有11尊,一字排列,高低有序。中间一尊最高,端坐石台上,身着铠甲、玉带,左手放于左腿之上,掌心向上掐诀,右手空握,只可惜头像残缺,不知面部表情。李书记说:村里老人认为这是真武大帝塑像,洞窟也叫真王殿。左右两侧各侍立5尊神像,上首5尊有的手托贡品,有的作出服侍状,神情虔诚;下首5尊面目威严、凶煞。从人物形象上看,有金童玉女、龟蛇二将、雷公等诸神,其中以尖嘴、鹰爪、左手执楔、右手执槌的雷公形象最为突出。

西殿俗称娘娘殿,面阔三米六,进深一米九,高两米三。殿内共雕有10尊石像,有两尊破损较严重,其余保持尚好,有侍女、书吏等雕像。正面石台上有像3尊,均为中年妇女,形象端庄,约半米高,坐式抱手,目视前方。中间石像抱手,掌心环出一孔,上可插香。从形象上看,似为碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘等神。传说眼光娘娘主光明,治眼疾,进而又演化为无所不治。李书记说:村里也有类似传说,在附近娘娘庙的石台上,有一深25厘米、直径30厘米的水坑,谁眼睛有毛病,取石坑里水点上就可治愈。

中西两殿雕刻精细,人物造像比例适当,造形美观,表情各异,栩栩如生。而东殿雕刻线条简约流畅,不饰雕琢。只可惜,山石并不坚硬,石像多有风化,靠近洞口的高浮雕石像已与石壁持平。东殿石窟一侧,石壁上刻有碑文,字迹早已漶漫不清。李书记说:早年泼上水,能看出有“万历七年”等字样。我看着粗麻的石面,很难想象字的笔迹。不过,洞窟殿顶雕刻出的仿木斗拱,斗拱下的莲花图案,及雕像所戴的头饰等来看,似为明代,而有的雕像人物的面部特征又有异域人的相貌,也有明代前的可能。

问李书记:是否有人来过?

人很少,记得好像文物局有人来过。

带着几分惊喜和一分疑问,后来曾做过相应的调查。问延庆县文物局,文管所的范所长对此事有过兴趣,做过碑文的拓片,只有隐约的痕迹,字迹不好辨认,觉得似为明代。范所长说,曾问过市文物局一位刘姓专家,也不能肯定是明代或是更早。村里长者,94岁高龄的李凤岐回忆,一座叫真王殿,一座叫三官殿,另一座记不准了。

相关的文献记载不多,2006年北京出版社出版的《延庆县志》上记载:烧窑峪石刻“初步确定为明万历年间(1573年—1620年)凿刻”。而1981年出版的《延庆县地名录·名胜古迹》,在一览表中另有记录:“佛爷殿 烧窑峪北山上 传为唐建。”

李书记回忆,三官殿中间一尊头像为螺髻,这是佛像,而旁边一尊无发髻,目光平和慈祥,也不是道教装束。三官殿内雕像石质发青,与本山发红的石质有所不同。能从石窟中搬动,也非与山一体,且三尊雕像皆趺坐,为佛家坐法。所以三官殿是否为佛爷殿?烧窑峪石窟是否多教合一?建造于何时?三座石窟是否同时开凿,或间隔多久?一系列的疑问还有待考证。

延庆县有许多大大小小的庙观遗址,至今还保存着多处真武庙、泰山庙、三官庙遗迹,还有很多奶奶顶、奶奶庙、娘娘庙之类的古地名,道教在这一带很有影响。山上的石像也有不少。而烧窑峪摩崖石窟,范所长确定,是目前北京地区已发现的道教题材规模最大的一处。我想,即使是两窟。

虽不是独家发现,发布重要消息,却也知者甚少。看过不少享誉世界的摩崖石刻,诸如龙门石窟、大足石刻、云冈石窟等,而烧窑峪虽无那样规模,却也人物神态逼真,雕工精湛,有其独到之处。塑像曾有彩绘,中西两殿雕像上还能隐约看出褪色的痕迹。石窟当年定然十分壮观。李凤岐老人至今记得一句话:建石窟时,花费了大量的人力物力,“盐吃十担”,粮食吃多少就不用说了,可想用功之深。那样偏远的小山村,竟有那么多疑问有待研究,值得一看。

摩崖石窟上石坍塌

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