西汉镜钮“变”中隐寓意

王纲怀　高文静

镜钮是中国铜镜的重要组成部分，值得引起我们的关注。凡具钮系的铜镜皆是中国铜镜，而世界其他文明古国的铜镜均为有柄铜镜。

在漫长的历史发展中，镜钮也呈现出了不同的年代特征，齐家文化的镜钮为圆粒形，殷镜多见弓形钮，西周镜钮有弓形、橄榄形、长方形、半环形数种。春秋时期的镜钮多见兽形、架形、弓形、半环形等，几乎处于相同时代的草原文化（鄂尔多斯文化）则多见挂钮。战国时期，弦纹钮成为主流。到了西汉，镜钮形制产生了变化，从早期的过渡到中期开始，镜钮进入了以圆钮为主体的时代。直至明清之际，圆钮制式跨越了整整2000年。在此之后，随着玻璃镜的问世，铜镜照容功能逐渐走向消失，然仍保留着两个多世纪的教育与文化功能。例如：清中期的诗文方镜、清晚民初的有柄囍字镜等，它们皆不具备照容功能，故使镜钮失去了存在的意义。

西汉早中时期的镜钮流变多彩多姿，犹如历史长河中的璀璨星辰。本文将着重探讨这个西汉时期流行的主要镜钮形制，同时也将秦末汉初、东汉晚期的个别镜钮一并进行探讨。

经过多年的收集、整理，除圆钮外，笔者将11面多种制式的西汉镜钮（另加1面秦末汉初、1面东汉晚期）列出左表。

通过对图表中出现的铜镜镜钮分析，发现其类型可分为龙钮、弦钮、熊钮三类。龙钮有单头龙钮（图1）、双龙头钮（图3、图6）、伏地龙钮（图8、图9、图13）。弦钮有金字塔三弦钮（图4、图7）、半圆形三弦钮（图5）、四弦钮（图2）。熊钮见图10、图11，此外还有熊钮与博山炉钮的结合（图12）。

在西汉镜钮的装饰上，首先可见单头龙钮，一般采用单龙头为饰，龙身被设计放置于钮座之内。以后又见双头龙钮，一般将两相对龙头融合于镜钮之中，钮座区域既有空白的，也有将龙身置于钮座之中的，形成龙体连贯的造型形式，颇有气势。伏地龙钮也是龙钮中值得关注的一种造型形式，着重凸出龙珠与龙爪，整体结构抽象简约，龙身隆起部分很好地与钮孔相互映衬，形成独特的视觉效果。

本文中出现的弦纹钮分为三弦钮与四弦钮，三弦钮是战国镜最流行的钮制，在秦末汉初，出现了四弦钮。“三”在古人的心中有着重要的意义，既指道生万物，又指阴阳结合;“四”也涉及到古人对于天文四象、四方天地以及四时轮转的考量，所以这两个数字在古人的心目中有着特别的寓意。

除了龙钮、弦钮外，熊钮的出现也比较引人注目。熊是华夏祖先图腾崇拜的一种体现，也是少数民族的信仰崇拜之一，尤其是在关东地区，西汉时期除了铜镜，还有一些印章也采取熊的形象作为装饰。熊作为具有威慑力的猛兽，向来是孔武有力的象征，所以出现在纹样装饰上不足为奇。

无论龙钮、弦钮或熊钮，都是中国铜镜文化组成的重要部分，其背后蕴含的文化深意与哲学思想，都值得我们去探索，它将促进我们进一步完善对汉代铜镜研究的认知。

图1 单龙头钮（钮座龙身）此镜钮制特点为整个钮式取作单个龙头的龙纹，龙身龙爪设在钮座，镜钮之龙头是高高在上的正视形象，突出显示龙眼、龙鼻。

图3 双龙头钮（钮座空白）在空白的钮区中出现两个头形相对的龙头，分列于半圆镜钮的两侧，虽有突兀之感，然其构思奇特，让人耳目一新。观其外区图案，完全是秦国晚期至秦代的风格，但出现了铭文。故而，将此镜年代定为西汉初比较合适。

图4 金字塔三弦钮历史进入西汉，隨着铸造技术的进步，可以感到，铜镜的铸制精度明显提高。此类金字塔三弦纹钮即为一例。

图5 半圆状三弦钮在西汉初年，铸造精良的半圆状三弦纹钮与金字塔三弦纹钮几乎是同时诞生又同时消失。在中国铜镜钮的形制史上，它们两者起到了承上启下的作用，圆形镜钮从西汉文景之际开始出现，直至明清之际，“统治”了2000年的铜镜钮制。

图6 双龙头钮（钮座龙身）这种钮制可谓是图1与图3的美妙结合。此图之镜尺寸较大，加之版模上乘。在两度空间中，可见龙头、龙身一气呵成：平面上重点突出龙腿、龙爪，立面（镜钮斜坡）上突显龙眼、龙鼻。2000年前西汉工匠的这种艺术表现手法，在今天看来，依然让人叹为观止、拍手叫绝。

图7 金字塔三弦钮此镜纹饰既大气磅礴又优雅细腻，再用金字塔三弦纹钮配之，多了一份协调和谐之感。此镜问世年代应在文景之际或稍偏晚一些，当时的镜钮已始见圆钮，此镜之钮当是金字塔三弦纹钮的尾声了。

圖8 伏地龙钮伏地龙钮多出现在西汉中期的谷穗镜上，而在西汉早期（偏晚）出现，可谓凤毛麟角。整个龙纹重点突出龙珠、龙爪，其龙身隆起，正好可以协调下方的钮孔。

图10 熊钮此镜熊钮较为独特，熊首仰面，熊耳、熊爪细部刻画清晰。中华传统文化除了龙、凤、虎等图腾崇拜外，熊钮也是图腾崇拜的一种体现。

图11 熊钮此镜熊钮与图10类似。其不同点在于这里刻画的熊基本以面部为主体，兼顾熊耳，但未塑造熊爪部分。钮座区域内以两条对角线为划分，将整体钮座区域划分为四个部分，凸显出熊面部的立体感，颇有视觉冲击力。

图12 熊钮（博山炉钮）此镜钮制与图10、图11大同小异，只是在钮身“动物形象”上淡化的同时，逐渐向“博山炉钮”制式靠拢。西汉中期（汉武帝时期）晚叶，还出现了突出道家文化且具有博山炉钮的星云纹镜。两者镜钮之间的关联，当作后话。

图13 高耸双龙钮此类高耸双龙钮多出自东汉桓灵之际的延熹年间（158年至166年）、熹平年间（172年至178年）。钮身宽大高耸，上有双龙环绕。其存世量应不超过10面。此镜是东汉高耸双龙钮镜中的佳品。