田平 程艳 任世梅
“纵观巴赫金一生学术活动所涉及的学术领域和具体问题,可以发现,它们大都和外位性思想有着或亲或疏的关系”(徐岱、龙玉霞,2010:153)。有学者指出,巴赫金外位性理论经历了理论初期的提出、中期的转折与深化和后期的明确四个阶段①。从中,我们发现巴赫金对于审美主体关注的重心经历了一个从作品内转向作品外的过程:在初、中期,其审美框架概念中虽然包含了读者②,但是关注重心却是作品的作者,他是以“主人公与作者两者之间平等的这种新型审美关系才给接受者留下直接价值评判的空间,体现接受者的主体性的”(陈涛,2013:75)。就是说,该理论在论证中读者并不是其关注的重心,在巴赫金主要研究的文学现象中,关注重心作者——就其功能和意识来讲——只在小说内,由于其与主人公的平等对话关系,他的作者相当于作品中的另一人物或叙述者,他的作者外位也就是叙述者对人物的外位或一人物对另一人物的外位。后期,巴赫金对审美主体关注的重心转向读者,并由于读者“理解却是建立在认识(诠释)基础上的创造性行为”(徐岱、龙玉霞,2010:157),其审美主体的外位性从早、中期作品内作者及其与主人公的对话关系转向、延展并突出到作品外的读者及其与作品内行为主体的对话关系。这就说明了以前分析复调作品的文献为什么只关注复调本身,而不真正站在复调的外位去审视并理解复调(主要原因是受到巴赫金早、中期外位性理论相关研究的限制;……