盛唐诗人壮游活动略考
——以李白、杜甫等十二位诗人为例*

郭伟欣

(广东南华工商职业学院，广东 广州 510660)

壮游是一种古老而经久不衰的旅游活动类型，学界一般认为其具有“旅行时间长、旅行路程远、旅行路线艰险、注重人文交流”[1]的特点。自18世纪以来，壮游在西方由贵族精英的成人礼转向为平民可负担的文旅活动，至今在许多富裕国家广受欢迎，形成了独特的壮游文化。随着深度游、文化游等旅游趋势的深入发展，壮游的潜在价值在当今社会日益彰显，引起学界和业界的注意。

文艺评论家蒋勋认为“中国曾经有很长一段时间有很伟大的壮游文化”。中国的壮游史是悠久而辉煌的，在唐代尤其是盛唐时期曾大放异彩。而中国自古以来的壮游文化，同西方的壮游——“Grand Tour”在起源、历程、目的及特质等方面呈现出显著差异，也难以用现代旅游学概念审视。故而深入研究我国古代的壮游史，有助于明晰壮游与社会、壮游与文学等之间的影响互动机制，对于发展研学旅行等文旅融合型产业，乃至弘扬民族文化、增强民族自信均有重要意义。

对于中国壮游史而言，盛唐既是发展的黄金期，也是资料的富矿，具有极高的研究价值。盛唐时的古代中国正处于“开元盛世”前后，天下安定，家给人足，文化昌明，人民自信，实现了空前的繁荣。难得的盛世为诗人们开展壮游活动提供了优渥的条件，而壮游又为诗人们带来活泼的生活素材、深刻的人生体悟，撑起了诗的“盛唐气象”。仅仅半个世纪里，就涌现出李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄等众多诗坛巨擘，他们诗风迥异，各有畛域，但都成就赫赫。……