在大都会博物馆（下）

芥子

以中国文化为代表的亚洲文化与河马有着血缘关系，所以大都会博物馆的亚洲馆是他重点参观的地方。在这里，他看到了很多爸爸小时候只能在历史课本里见到的东西。

穿过了古埃及、美国之翼、盔甲武器、中世纪艺术、古希腊雕塑等展馆，我们都很饿了，随便吃了一个三明治，就赶往二楼的亚洲馆。以中国文化为代表的亚洲文化，和我们有血缘关系，所以这里是我们重点参观的地方。我和妹妹对中国文化了解不多，今天正好补补课。

亚洲馆一进去，迎面就看到一幅占据整面墙的壁画，这是来自中国元代的《药师经变图》。注解里注明壁画的作者为朱好古，创作时间约为1319年。壁画前放了小板凳，我们坐下来看，顺便歇歇脚。这幅画有700多年的历史了，画面仍然很清晰。画里的场面宏大，人物众多，正中间有一位体型健壮、身穿红袍的人端坐在宝座上。他脸颊丰满，眼睛微闭，脑后顶着一圈光环，看起来亲切而又不失威严，左右两旁的人也是同样的体态和表情。注解里说他们是菩萨，我问爸爸菩萨是什么，是神仙吗？可是他也说不清。咦，他不是中国人吗，怎么不懂呢？我的惊讶不异于同学发现一个中国人不会功夫时的感受（他们以为中国人天生就会功夫）。爸爸的问题来了，这幅国宝怎么会到美国呢？资料上说是一个美国人从山西广胜寺的和尚手里买来的。哦，原来是这么回事。

我们步入其他展厅，看到了新石器时代晚期的马师窑彩陶，它们代表了早期的黄河流域文明。这些盆盆罐罐看起来很简单，却朴而不俗，我们的祖先挺爱美，不满足于实用，在土黄的底色上画了各种黑色的纹饰，有的像旋涡，有的像水波，线条中间用圆点点缀，处处可见虚实的对比，好似一幅幅早期的中国画。

我们还看到了商代青铜器、汉代陶俑、唐代金银器、元代漆器、明代山水画等物，它们跨越了几千年带着祖先的精神气质和后人在异国他乡相遇，这真是一种特别的体验。爸爸说我们真幸运，亲眼见到了他小时候只能在历史课本里见到的东西，实物比图片震撼多了！但他的问题又来了，国宝怎么会流失海外呢？是啊，我也很想知道，想必每件文物后面都有一个故事，限于时间，我没有去仔细查证。

西方艺术家创作的时候像做科学，把对象表现得非常准确，比例和细节都很真实，然而中国艺术家并不按实际的样子来创作，他们更注重写意，创造出一种只可意会、不可言传的美，但这里有两尊辽三彩是个例外。只见人物紧皱眉头，表情决绝，嘴角流露出自信，除了耳朵大得出奇，其他部位都特别逼真，大小比例也符合解剖学。这种寫实的风格在中国艺术品里不多见，加上它们上了釉，在灯下光彩夺目，所以给我留下了很深的印象。注解说它们是来自河北易县的辽代罗汉像，作者不详。罗汉是什么，是圣人吗？问爸爸自然是白问。我算是知道了，不是每个中国人都了解中国文化，就像未必每个巴西人都会踢足球一样，今天的参观对爸爸来说也是补课。

亚洲馆里有一个令人惊喜的地方——明轩，顾名思义就是明式小院。玻璃天棚下面是一座苏州园林，里面有一条曲折的走廊，还有一座飞檐上翘的半亭，半亭前假山和水池错落映衬，最别出心裁的是白墙上的花窗，绿意从窗子外透进来，令人赏心悦目。走进去，随着角度变换，我看到不同的风景画，小小的庭院一步一景，面积不大，却给人感觉很大。

一开始，我以为这个园林像丹铎神庙那样，整个都是从中国运来的，看了介绍才知道，它是将中国运来的材料，以苏州网师园内的殿春簃为蓝本，在这里组建的。我算了一下，这座庭院应该是博物馆里最新的东西了，只有40年左右的历史。爸爸解释道，如果丹铎神庙见证了埃及的灿烂文明，那么明轩反映的是中国古代文人向往大自然的内心世界。他问我是否能领会，我似懂非懂地点点头，心里暗想，爸爸总算还懂那么一点中国文化。

短短一天内，我们穿梭了6000年的时光隧道，从古老的埃及到近代的美国，从写实的西方艺术到写意的中国艺术，看了数不清的奇珍异宝，但奇怪的是，当我走出大都会的时候，竟想不起几样东西来，但人类文明这本百科全书已经印在我的大脑里，不知什么时候就会从记忆里跳出来。

马不停蹄地在博物馆里转了一整天，我的肚子饿得“咕咕”叫，现在终于可以好好地吃顿饭了。今天的参观只是学习的开头，以后再去慢慢探索。