“沙滩文化”发源地——沙滩村

孙晋楠

沙滩村，一个位于贵州省遵义市新舟镇的小村庄，却在晚清以后的一百多年间里，走出了几十位文人学者、两位外交官和大批有作为的官吏。学者们的研究领域极其广泛，从经学、文字学、版本目录学到地理学、天文学、农学、医学，都有颇高造诣。这一现象在西南边陲实属罕见，人们把这个学者群的成就，称为沙滩文化。

沙滩村坐落在洛安江畔，洛安江中有一个大沙洲，形似琵，名琴洲，长约半里。人们习惯将琴洲称沙滩，位于沙滩旁边的村落因此得名沙滩村。今天的沙滩村，前贯江河，后枕岗峦，一百余户人家掩映在青翠的松柏间，呈现出一派浓郁的田园景象。沿河两岸是平整的稻田，房屋之后是绿树成荫的山岗，茶树果树混杂期间，春日十分花开遍地甚是美丽。在村南不远处的龙盘山，有始建于明朝万历年间的禹门寺，巍峨的殿堂隐没在修柏古松的林嶂间，寺前绝崖数十丈，下临洛安江，潭深水碧，山影清波。沙滩村的对岸还有一处望山堂园林，里面亭台楼阁林壑清幽，是非常典型的中式园林。此外村子附近还有锁江桥、石头山、栀冈、水牛山和青冈山等多处景点。从外人看来，很难想象这样一幅田园风光的小村庄却出过如此繁盛的文化现象。

在村里游走，很容易就能找到外交官黎庶昌的故居。黎庶昌所在的黎氏原籍四川广安，历史上曾是“诗礼传家”的望族，改土归流后，其中有一小支迁来沙滩生息繁衍，以耕读为业，至今已近400年。从那时起，沙滩村便成为黎氏家族聚居地。

作为沙滩文化的代表人物之一，以及晚清重要的外交官，黎庶昌与其他有名的外事大臣相比可谓籍籍无名，这也许与他低调的处世有关。他的外交风格独特——以文化为纽带，在考察了解在驻国文化的基础上做到认同彼此，并与在驻国人士建立深厚的感情。这种文化外交也被诸多后世的外交官们学习认同。1881至1884年、1887至1889年，黎庶昌先后两度以道员身份出任中国驻日本国大臣共6年，竭力维护国家主权，保护旅日华侨正当权益，也注重睦邻友好关系。离任时，日本送行的人塞巷盈途，饯行至数百里外。西方各国使臣啧啧称赞，说这是使臣返国从来没有过的现象。纵览黎庶昌的一生，他曾大胆进言，要求清王朝改革利弊，也开眼看世界学习西方先进文化，并积极回乡创办新学改革教育。他的一些教育理念至今看来仍不过时。

后人总结沙滩文化的核心精神在于：坚持办学、刻苦学习、购求图书、遗惠后人;积极吸收外来文化，勇于革新开拓。这些都可以从黎庶昌的生平事迹中可见一斑。原本推崇封建传统教育的黎庶昌在经历了出使西欧和才华横溢的莫友芝屡次科举失败后，认识到旧制度的弊端开始思考新的教育制度，并多次上书提出新学的主张。他将自己在西欧考察见闻编写为《西洋杂志》一书，不仅如此，他还身体力行，个人出资在重庆创设川东洋务学堂，聘请通洋务者为师，甚至自己亲自授课。他还在学生中选拔优秀的学生资助去伦敦留学，开创了西南学子留学的先河。在日期间，黎庶昌竭力收集在中国失传流失在日本的古籍，甚至不惜重金购买，不能购买的就派人影印，为保护我国历史文化助力。

也许是因为沙滩村土质肥美、气候宜人且物产丰饶，仅方圆几里的土地上，从明末至清末，三百年间出了数十名举人进士，尤其是到清代嘉道咸同之际，涌现了以郑子尹、莫友芝、黎庶昌为代表的数十名文人学者，其著述达221种，内容涉及经史、诗文、音韵、地理、训诂、版本目录、科技、书画等10多个领域，并且多方面的文化学术成就达到当时全国一流水平。郑子尹、莫友芝、黎庶昌三位代表人物均在《辞海》中有条目，并且在诸多史料中有记载。沙滩文人中有6人在《清史稿》中入传，甚至《大英百科全书》亦有沙滩学者条目。可以说，沙滩文化成就曾名噪华夏文坛，蜚声海外。曾国藩、梁启超、张之洞以及当代名家胡先骕、章士钊、钱钟书等人都对沙滩文化做了高度的评价。抗日战争期间，浙江大学西迁遵义，校长竺可桢及文学院院长梅光迪等学者亲临沙滩考察，并在浙江大学主编的 《遵义新志》中将沙滩定为全国知名文化区;著名文化名人丰子恺和李瑜、罗巴山等出于对文化的崇敬，专程游沙滩创作了《子午山纪游》。沙滩这样一个小山村的文化成就和产生的重大影响，在全国至今尚无二例。

百闻不如一见，这个传奇的小村庄究竟有何等魅力能在边陲西南留下浓墨重彩的一笔，就等你的到来揭开它朦胧的面纱。（责任编辑/谢予谦）

村寨信息：

区位：遵义市新蒲新区新舟镇沙滩村

交通：乘坐高铁前往遵义，由遵义转乘客车到达新舟镇沙滩村

乡村特色：村内有沙滩文化旅游景区、黎庶昌故居，以及遵義豆花面、遵义丝娃娃、糯玉米花、玫瑰肉糕等美食。