周敦颐的岭南诗踪

周业锋

宋神宗熙宁元年（1068）前后，周敦颐被朝廷升为虞部郎中，提升广南东路提点刑狱公事。在广东任职四年，勤政的他四处巡按，足迹几乎遍及岭南的山山水水，并留下了一连串脍炙人口的故事。

广州，是岭南文化鼎盛地，这里留下了周敦颐的足迹。任职广州时，周敦颐就住在离莲池不远的武安街清风桥北。周老夫子毕生爱莲，并写下了传诵千古的《爱莲说》，想必他在工作之余，也会经常到莲池一带走走、散散心。

在周敦颐逝世百年时，广州官府为了纪念这位德高望重的老夫子，就在广州府武安街转运司署旧址（即周敦颐故居）修建了一座祠堂，名曰“濂溪书院”，专祀周敦颐，也是自此九百年来广州学子们求经问道的圣地。

位于西江之滨的德庆，是周敦颐曾经视察、游历的地方。周敦颐曾经到过德庆香山，香山也是德庆地区最著名的山峰，以文风鼎盛著名，是德庆历代学子们高山仰止的圣地。过去香山之上有一座香山寺，周敦颐曾经多次涉足寺内，并写下了《香山寺》一诗。诗云：“前岁冬曾到，昨年春一临。人徒今昔想，佛泯去来心。法乳淙千涧，天花落万林。阶旁松听法，付尔是知音。”自此以后，登香山、吟诗歌，就成了当地文人的一种习惯。

周敦颐在粤期间，曾经走访多地，平反许多冤案，留下不少佳话。周敦颐巡视端州期间，闻悉当地“端守杜谘，取砚无餍，人号为‘杜万石”的传言，周敦颐厌恶端州太守夺民之利，遂奏请朝廷著令，凡在端州为官者，买端砚数量不得超过两方，由是“端人甚德之”。可以说，周敦颐此法大大遏制了当地官员对于端砚的不良意图，保证了端砚稳定出售、流世，在端砚历史上有着举足轻重的地位。

熙宁二年，周敦颐游览七星岩的石室岩，在石室岩东壁留题为记，内容是：“转运判官周敦颐茂叔熙宁二年三月七日游。军事推官谭允、高要县尉曾绪同至。”

连州位于粵中地区，是历史文化名城。周敦颐曾多次巡视连州，至今连州仍有许多周敦颐留下的故事。某年，周敦颐巡视连州，来到巾峰山麓，见一美泉，便掬水而饮，顿时清流荡怀、暑气顿消。之后，周敦颐俯仰着这秀水青山，忽然想起连州历史上的名宦刘瞻、黄损、孟宾于等人，又想起被贬连州的才子韩愈、刘禹锡，他们都是为官清廉、刚正不阿的贤人；这时，有感而发的周敦颐遂命人呈上笔墨，欣然写下“廉泉之源”四字，再命人将四字刻在石崖之上，辉映过往行人，此岩至今犹在。

凌霄岩，也记录了周敦颐与岭南的不解之缘。凌霄岩素有“南国第一洞府”之称，自北宋以来就是过往文人士大夫的登临、观光、赋咏之地。出凌霄岩不远，就是著名景点崆峒岩、通真岩，二者与凌霄岩一样，均为自然与人文结合的洞天福地。宋熙宁二年正月初一，周敦颐在当地一众官员的陪同下游赏了通真岩、崆峒岩，先游通真岩，游毕即在岩壁上题写了“转运判官周敦颐茂叔熙宁二年正月一日游”的石刻，后游崆峒岩，游毕即欣然写下了七律《按部至春州》一诗。诗云：“按部广东经数郡，若言岚瘴更无春。度山烟锁埋清昼，为国天终护吉人。万里诏音频降下，一方恩惠尽均匀。丈夫才略逢时展，仓廪皆无亟富民。”该诗文道出了当时阳春还是一片萧索清凉的景象。

周敦颐巡视阳春期间，不畏艰险，走访民情，打击豪强，平反冤狱，厥功甚伟。据《阳江县志》记载：“（周敦颐）以洗冤泽物为己任，不惮劳苦，虽瘴疠险远亦缓视徐按。行部岭西春、恩之间，狱多平反。”由此可见周敦颐在西巡路上的做事风格与口碑。熙宁四年前后，周敦颐调离广东，“恩人（阳江人）感之，立祠以祀”。溪祠在江城城隍庙右边，供有周敦颐塑像；清康熙十三年，本城人集资买下城隍庙右边地块，改建濂溪书院，中设周敦颐塑像。

（作者系文史学者）