论齐白石绘画的“形”“神”观

黄煜琳

摘要：中国绘画理论在汉、魏六朝达到高潮，历代画论相继出现。 20世纪，在西方艺术的影响和影响下，中国画的理论和创作实践发生了巨大的变化。 这段时间，齐白石从传统中汲取养料，感悟现实世界，并最终依靠杰出的才华，凭借知识、完美和高尚的人格，顺利地将中国画理论中的“形神观”转化为无与伦比的绘画，成为一个独特时代的大师。

关键词：齐白石;绘画;“形”“神”观

引言

齐白石的诗、书、画、印别具一格，趣味非凡，自成一派。至于绘画理论，无意建立理论体系，以简单的语言仅用于描述自己的一些经历和想法。然而，无论是出于这些言论所包含的绘画的真实含义，还是出于当时和后来的情况，所造成的影响都不允许我们对其等闲视之。齐白石老师或继承传统理论，或与朋友交谈，或通过阅读，其来源多种多样。另外，如果在图画实践中理解而得出的理论结论与古人的观点不一致，我们也将其纳入“传承”部分。齐白石是一个朴实的人，也是一个实在的人。这也体现在他对待传统理论遗产的态度上。他成为优秀传统理论的践行者，其言行一致，而不是“空谈”。齐白石曾在山水画中写道：“前人作画空言六法，而不能形神俱似，余深耻之。”他的作品证实了他的理论，而他的理论也支持他的创作。

一、从“似与不似”解读齐白石的“形”“神”观

（一）客观物象与主观创造层面的“形”“神”观

早期齐白石绘画理论中的“似”是指所绘图像与实际图像的外观或形状相同; “不似”是指经过艺术处理的图像与实际图像有本质区别，和现实背道而驰。……