2022年第6期书屋絮语

邵水游

突然想起辜鸿铭来，正好在书柜中翻到他的《中国人的精神》，书页都泛黄了，应该是很多年以前买的原版，后来的翻译本出来，也买来读过，总觉得比起原版来有一层隔膜。林语堂曾评价辜氏“英文文字超越出众，二百年来，未见其右。造词、用字，皆属上乘。总而言之，有辜先生之超越思想，始有其异人之文采。鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰”。但我印象最深的，还是他的《张文襄幕府纪闻》，文笔精致，行文典雅，叙事工整，言说完备。这么多年，不少人总是对传统文化有误读，认为以儒家为代表的中国文化阻碍了现代化的进程。随着年龄的渐长，对这种看法有保留，而思想的底气或许跟我对辜氏著作的阅读与思考相关联。传统文化的价值中伦理、道德部分，依然是中华社会的内核，轻忽不得，不论是现代社会还是后现代社会。

读秦燕春笺注的《思复堂遗诗》，心有余戚。陈卓仙乃新儒家代表人物之一唐君毅的母亲，她在《祭迪风文》中写道：“吾君每言及孔孟学术垂绝，辄感慨欷歔。毅然以振起斯文自任，并以此教学子。授课时常常披肝裂肺，大声疾呼，痛哭流涕，其苦心孤诣，我常为君抆泪。因以‘徒劳精力，于人何补之言劝君，君曰：倘能唤醒一人，算一人。智者不失人，亦不失言。吾非智者，唯恐失人。吾不得已也。”近代以降，思想激变，传统文化因外来文化的冲撞，损耗尤多;新文化运动启动，再掀波澜，又冲刷一遍。然万变不离其宗，几千年来的文明精粹依然留存于心，有识之士始终捍卫着传统文化的价值，以礼当先，展现风度。……