工具、道具、元道具：人工智能艺术的技术本质及其创新能力

■ 朱 锐

一、衣服与技术

提到技术，人们一般不会想到衣服。然而衣服的确是技术，而且是与火类似、具有原型意义的技术。和其他技术一样，衣服也是用来辅助人类的，本身是自然之外或者非自然的存在。柏拉图曾提到，神在造物的时候，由于一时疏忽，把自然技能如皮毛、力量和速度都分给了动物，到分给人的时候，已经没有技能剩下，出于怜悯，普罗米修斯把火偷出来给了人类。

在文艺复兴绘画中，古希腊罗马的神总是裸体。其背后的理念并不是性开放，而是因为维纳斯她们并不是一般意义上的女性，而衣服是对其神性的否定。相反，如果艺术家画人的裸体，那可能会引起宗教裁判所的关注。提香的《乌尔比诺的维纳斯》（)第一次用世俗女性的形象来描绘神，引起朋友及委托人的焦虑。但提香很幸运，主要是因为当时的威尼斯的确很开放。西方艺术史上第一幅真正的女性人体画是18世纪末、19世纪初戈雅的《裸体的玛哈》。戈雅因为这幅画被宗教裁判所传唤，差一点被烧死。总之，没有衣服的人和没有衣服的神是完全不同的场景和概念。尽管这两者在我们看来似乎没有分别，因为都是裸露的女性肌肤，但我们不应忘记这个事实：人的观察习惯总是充满着技术理性，而文化和理念也无时无刻不在规训着我们。记得学生时代的同屋研究生说他在澡堂碰见了导师，觉得很尴尬。大笑之余，我们不免会想，如果真的碰见这种情形，视而不见不是应该更正常、更符合礼节？……