“拼盘电影”的共同体美学
——以“国庆三部曲”为例

■ 张经武 范晨琦

“共同体美学”是近年来我国学者大力倡导并形成一定影响的本土电影理论，具有包容性、开放性和集成性特征。它以“人类命运共同体”思想为启发，在借鉴西方“共同体”理论和“共情”理论的基础上，融合了中华美学中的“和合”思想、“兴观群怨”说、“共鸣”说等优秀传统，强调“尚同”“存异”“崇和”“共美”等核心要义。它建基于中国电影文化产业发展的丰富实践，又可作为推动中国电影产业高质量发展的一种理论依凭和实践智慧。无论是在创作生产维度还是电影叙事维度，“拼盘电影”都与“共同体美学”相关。“拼盘电影”以高效协作的共同体式生产实践，巧妙融合类型化创作和共同体建构，努力形成电影与观众共鸣、共情的交流对话空间。这些特征正体现了“共同体美学”的精髓。显然，“拼盘电影”的美学特征可以运用“共同体美学”进行分析和总结。“国庆三部曲”是我国近年来涌现的“拼盘电影”的典范，以这三部电影作为案例爬梳和总结拼盘电影的共同体美学，不仅可行，而且必要。

一、共同体美学与拼盘电影

（一）共同体美学

“共同体（Community）”在哲学、社会学、政治经济学等多个学科领域都具有深厚的理论基础，许多学者都提出过针对“共同体”的独到观点。如马基雅维利（Machiavelli）的“国家政治共同体”、安德森（Anderson）的“想象的共同体”、阿诺德·柏林特（Arnold Berleant）的“美学共同体”、滕尼斯（Ferdinand Tönnies）的“与社会对等的共同体”等理论都有较大影响。电影诞生不久，大众就开始讨论“电影与共同体”这一话题。……