节制之美
——读雪丰谷的诗

马永波

诗歌总是处于某种二元性张力之中，内心与世界，词与物，经验与超越，等等，而诗人在其中的位置或姿态，则决定了他与生活之间的总体关联，无论赞美还是批判，诗歌总归是一种帮助人生活的手段，诗和生活之间“古老的敌意”，也许回头去看，也是一种互相的成全。

与诗与生活的浪漫史上以切身之痛为代价的诗对生活的胜利，造就的是常人无法企及的诗歌英雄，他们以生活的失败换取了诗的成功，这固然是值得崇敬的境界，但对于诗人本身来说，不可谓一种残忍。幸好，我们在雪丰谷这里，看到的是另一番景象，诗歌在他这里，确确实实成了协调各种二元张力的有效手段，诗人自己游刃有余于其中，不但免于受到这些颇为难以化解的力量的钳制，反而有效地使他把自己的想象，变成了我们的想象。在这一点上，诗人是幸运的。

这是一种从容不迫的写作，诗人的眼光与物处于平行状态，他不会对事物进行无限制的升华，甚至成为某种精神的象征，也不会对事物予以刻意的压扁或掏空，使之成为无意义的空壳。可以说，这是一种心智正常的写作，没有叶芝那种对天堂锦绣的盼望，也没有波德莱尔那种在现实的底部挖掘“可怕的美”，雪丰谷眼中的世界，如其所是，是真正的人间，踏踏实实，没有虚饰。我们看到的是一个经验老到又没有“智慧的傲慢”的人，他在诗中与世界的契合关系，总能让你产生某种对生活中诗人本身的信任，他的平稳和真实，他心如明镜又宽待一切，这些都决定了他的诗的品质。……