平等的能力分析进路能得到辩护吗？

张辉

关键词：资源主义;能力平等;阿玛蒂亚·森;涛慕思·博格

摘要：当代政治哲学中平等理论主要包括福利主义、资源主义和能力主义三种分析进路。涛慕思·博格认为资源主义完全可以作为社会正义的衡量标准，在处理人际差异和把资源转化为有价值的功能这两个方面，平等的能力分析进路并不像阿玛蒂亚·森所描述的那样具备优越性。实际上，博格对森的理论所作的批判并不十分严谨，后者从中立视角出发，把资源作为手段而非目的，重点关注人的可行能力，从而扩大了实现平等的可能性，这在一定程度上是可以得到辩护的。

亚里士多德提出的“分配正义”在古代和现代都受到了思想家的极大关注，后来虽经过霍布斯、洛克、卢梭、斯密、康德等人的继承发展，但也日渐式微。

作为当代政治哲学复兴的代表人物，

约翰·罗尔斯在批判吸收古典自由主义、功利主义思想的基础上，根据康德的契约主义方法，建构了当代意义上的分配正义理论，使平等再次成为政治哲学的核心主题。

在平等主义的正义理论中，主要有福利平等[1]、资源平等[2]和能力平等三种分析进路。把福利、效用、幸福等进行平等分配不仅代价高昂，而且具有很强的主观性，因此受到了资源主义者和能力主义者的共同批判。但无论是罗尔斯的基本善平等还是德沃金的资源平等，均面临一种拜物教式的诘难;阿玛蒂亚·森等能力理论家提出“可行能力”的概念，更加关注一个人是否具备做他有理由珍视的事情的能力或机会。……