走进紫砂《方樽壶》里的中国文化大观

秦玉华

樽，何也？

樽是中国古代的盛酒器具，作为酒器使用时，流行于饮酒之风极为盛行的商周时期。商周时期文化璀璨，尤以青铜器文化最为鲜明。那时的青铜器主要用于三件事情：一为权力；二为饮食；三为礼制。而“樽”符合了这三方面的用途，所以樽在商周时期是经常出现的。樽的形制一般有方樽、圆樽、鸟兽樽等，比如目前出土的商代“四羊方尊”、商代“象尊”、商代“鸮尊”、商代“龙虎尊”工艺精美，形式多样。那时的樽仅供贵族们专用，所以这樽里就有了“尊”的象征。这时候的樽，已经不是简单的酒器了，它的背后是商周时代文化的缩影，凝聚了这一时期的社会文化、青铜器文化、酒文化、礼文化。后来，随着工艺材料的革新，青铜樽慢慢淡出了酒器的圈子，但是“樽”这一名称与意义依然活跃在历史的舞台上，陶渊明的“有酒盈樽”，李白的“金樽清酒斗十千”，苏轼的“举匏樽以相属”，樽在他们的诗中，是酒，是友，是生活之态度，亦是人生之境界。

方，何也？

方是一种紫砂器型。关于紫砂壶的造型，有“方非一式、圆不一相”之说，方器是紫砂器型中的一类，有四方、六方、八方、混方等多种方式；关于紫砂壶的制作，素有“一方抵十圆”之说，即方器的制作难度要比圆器大得多，这也是为什么留世的紫砂名壶中方器较少的原因。方器的制作主要是泥片的镶接成型，讲究面的自然平整、棱的自然过渡、整体的骨相气韵，而方器中尤以混方制作难度最大。混方是一种方中见圆、圆中有方的造型，在视觉效果上利用曲线的美感弱化了方正的刚硬，提升了作品的欣赏性。而对中国人来说，这种方中寓圆不仅是一种美的造型，更有着不一样的意义。

很久很久以前，中国人对宇宙有一种认识，叫做“天圆地方”。这并不是表面上的地平说，而是一种古老的哲学思想，关于动与静、阳与阴，即天与圆象征着运动，地与方象征着静止，两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。关于天之道与地之道，曾子对其解释：“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”关于天一合一，讲究效法自然。关于人之生道，以方为立世之本，以圆为处世之道……这是一套复杂的哲学思想体系，博大、精深、玄妙，影响着世世代代的中国人与他们的精神思想、思维模式。大到天坛这样的建筑、小到铜钱这样的日用中无不有着“天圆地方”的精髓在其中，紫砂混方器《方樽》正是如此。

方樽，何也？

方樽，是一把紫砂壶，以优质的紫砂泥为材质，以传统的宜兴紫砂制壶工艺全手工制作而成。此壶形师法四方汉 缾 古制， 缾罍即为酒器，所以谓之为“樽”。壶身由四片具有曲度的泥片镶接而成，圆润自然，不留痕迹。壶口至壶腹缓坡而下，上小下大，下腹鼓出，壶底急收，下置四方圈足。壶盖承续壶口，均作四方圆角，壶钮伫立在盖面上，方中藏圆，上大下小，与壶身呼应。盖面上勾勒了一层圆角的四方，起到了承上启下的作用。壶嘴、壶把自然胥出，虽以方为形，却卷曲自然，灵动婀娜。这样一来，壶钮、壶盖、壶身、壶足、壶嘴、壶把上下左右和谐统一，融为一体，均是方中寓圆，曲直相济，刚正不迂中婉转流畅，曲线曼妙中抑扬顿挫，于稳重端庄中力求变化，余韵悠长，耐人寻味。

《方樽》中，方的规矩、圆的相融，方圆的与共道出了中国方圆文化的精髓；曲直有度，进退有节，这种藏锋不露芒，正是中国儒家文化提倡的君子之行。 缾的形制、樽的称谓，散着中国酒文化的香气；茶的容器、器的讲究，盛着中国茶文化的芬芳；紫砂的材质、传统的工艺，这是中国紫砂文化的魅力诠释。在这看似简单的形制中却是壶艺中难做的形，在这看似简约的造型中却被赋予了丰厚的中国传统文化底蕴。

方樽，是一把壶，也是一部中国的文化大观。