富春江孕育的文人画巅峰
——黄公望《富春山居图》及其影响

撰文=贺婷婷

一、版本及流转

《富春山居图》自黄子久七十九岁（至正七年）开始创作，历时三年，于至正十年端午节的前一天创作完成。这幅巨制是为全真教的师弟郑樗（无用师）所作。《富春山居图》在元代并未有太大的影响力，很可能是此图创作完成后一直被无用师珍藏并未露面的缘故，因此《富春山居图》真正开始引起画坛的注意其实是在明代。《富春山居图》几经周折流转，从原主“郑无用”传入明代吴门画派创始人沈周手中，之后几经波折又于晚明落入董其昌手中，这一巨制在历史的长河中转辗数年，清朝顺治年间，藏者吴洪裕临终之际要求将《富春山居图》作为他死后的陪葬品之一。吴洪裕死后次日，《富春山居图》便被其家人投入红炉大火之中，幸得其侄吴子文的抢救，《富春山居图》才得以保留，但还是难逃被毁之劫，被分成两段。这两段一为尺幅较短的 《剩山图卷》，现藏于浙江省博物馆，一为尺幅较长的《无用师卷》，现藏于台北故宫博物院。⑴有关《富春山居图》的研究不胜枚举，在早年多集中于探查《富春山居图》的版本问题、真伪之辨、流转问题等，经过多数鉴定家、美术史家的考证，目前《富春山居图》的真迹为文中提到的《剩山图卷》与《无用师卷》，而曾被乾隆皇帝频频夸赞的《子明图卷》实为赝本。

元 黄公望《富春山居图》（剩山图卷）纸本水墨浙江省博物馆藏

二、画面布局与笔墨特点

元 黄公望 《富春山居图》（《无用师卷》）长卷 纸本水墨33×639.9cm台北故宫博物院藏