追寻的生命哲思与失落的政治梦想*
——论《庸言》诗歌的情感向度与审美主题

张 辉

（西安科技大学 人文与外国语学院,陕西西安 710054）

钱仲联对民国时期的旧体诗有过这样的总结：“至于民国，为时亦非太短，操觚之徒为诗话者，殊不乏人，或出专书，或散见于期刊，视前修或且过之。”张寅初进一步指出：“旧体诗的形式经过上千年的发展，积淀着汉民族的审美特性。这一形式至清末民初，又恰好遇上帝制颠覆、西夷入侵的社会大变动，从而现成地成为这一时期的主流知识分子运用来抒发黍离之感的主要形式……清末民初旧体诗记录时代风云、表现人性悲欢所达到的沉郁而又酣畅的审美高度，既是这一艺术形式已有的成熟性使然，也是这一时期的旧体诗诗人群体的特殊遭际及其天才的创作的又一个毫无愧色的高潮期。”

晚清帝制的结束民国的建立，为传统文人提供了新的生存环境和新的生活方式，这些文人们以诗歌的活跃来对抗政治的失势，借助报刊他们的诗文得到了广泛的传播，报刊也成了他们发表诗作、联络友人、阐释理念的重要阵地。《庸言》由梁启超创办于1912年12月1日，地址在天津日租界旭街17号，杂志为半月刊，后改为月刊，主要撰稿人有吴贯因、黄远庸、梁启勋、蓝公武、汤觉顿、林长民、罗惇曧等十几人，从1912年创刊到1914年停刊，共出版两卷三十期。《庸言》的“艺林”栏目中“诗录”占有很大的篇幅，其中刊登了郑孝胥、陈宝琛、沈曾植、梁鼎芬、朱祖谋、方尔谦、易顺鼎、陈三立、樊增祥等人的诗作。从《庸言》上发表的诗作中，可以窥见这些文人的整体心态，尤其是他们在退出政治舞台、赋闲之后内心幽微细腻的真实情感。