超越统一的共同体*
——山下凯伦《橘子回归线》中的后现代共同体

余 璐 蔡 奂

（云南民族大学外国语学院,云南昆明 650000）

山下凯伦“Karen Tei Yamashita”是当代日裔美国杰出作家。山下凯伦的第一部作品《穿越雨林之弧》就获得了美国图书奖“The American Book Award”和珍妮特·海丁格·卡夫卡奖“The Janet Heidinger Kafka Award”，自此之后便引起了文学批评家们的关注。《橘子回归线》在帕特森小说奖上榜上有名。2021年，她获得美国国家图书奖美国文学的杰出贡献奖章。《洛杉矶时报》“The Los Angeles Times”称其为超级天才，《纽约时报》“The New York Times”称赞她的锐利机智，《华盛顿新闻报》“Newsday”称其作品“蕴含深刻的哲学和社会问题”。

对于《橘子回归线》的研究成果国外要比国内更丰富一些，主要集中于分析《橘子回归线》中的后民族主义、魔幻现实主义、想象等主题。国内大部分研究集中于《橘子回归线》的全球化主题与洛杉矶的城市景观，非正义空间等主题。因此，本文将从这篇小说的后现代共同体意识出发，以杰拉德·德兰蒂“Gerard Delanty”的共同体理论为基础，分析其后现代共同体的形成，旨意提出构建流散命运共同体的美好的愿景。

《橘子回归线》开篇所呈现的超语境的网格结构，由来自不同文化背景的七个少数族裔组成。小说由四十九个章节组成，每个章节分配给一周七天中的一天和七个人物，这些人物不是住在洛杉矶就是在去洛杉矶的路上。这些华裔、日裔、墨西哥裔、非裔以及拉丁裔的群体集合在洛杉矶。表面看上去他们之间没有什么联系，实质上作者已经用超语境的网络结构将他们组合成一个共同体，他们是典型的后现代共同体，本质上也是命运共同体。……