陈凯 上海市位育中学
庄子在《应帝王》中以一篇著名的故事来收尾:倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。读者在读完之后大概很难这样发问:浑沌是什么?到底是什么死了?因为即便给出答案,所指的必定是已死之物而非浑沌。虽难言浑沌为何,但可猜测庄子想要启示的是世界的本来状态,是那个无为而又能量充盈之所在。从故事中可以看出,浑沌之死与视听食息有关,且倏忽之间就发生了。这多少会让人联想到量子力学中波函数观测即坍塌的神秘特性,或者还会想起那只处于叠加态因观测而命运截然不同的薛定谔之猫。曾有不少作者撰文讨论庄子的浑沌与量子力学之间可能存在的联系,即便其中所说多有穿凿,但既然能够联系到,那至少是存在可联系之物。
从遥远的先秦思想转回到日常生活,这种由观测所造成的坍塌或许无处不在,它和每个人的心灵有关,却需要十分细密的心思去发现。设想某人附庸风雅学习茶道,在茶席之前跪坐品茶,一开始只觉茶水味美,忽觉腿痛且麻,不由喊了一声“痛”。痛和不痛也就在一念之间,跪坐所造成的腿痛慢慢累积,直到这个人意识到这种痛,当他意识到这个“痛”的时候,此“痛”就不再是未意识到的“痛”本身,根据科学研究的结果,主观情绪会改变痛的感觉,所以说,痛的浑沌在痛被观测到的倏忽之间就成为意识中的另一种痛。……