文/吴士新 by Wu Shixin
(中国艺术研究院建筑与公共艺术研究所研究员)

徐冰《桃花源的理想一定要实现》2013-2014;石材,植物,陶瓷 图片转载自《库艺术》学术研究部,《徐冰:山水之美,桃源之殇》;2017年6月14日
我常游弋于城市、乡村或郊区的某个地方,面对各色景观,我的内心常充满一连串疑惑:我们生活在幻觉与想象之中,还是生活在现实世界之中,抑或是生活在自我设定的场景之中?这个世界原来是什么样子?究竟如何成为这个样子的?它将来又是什么样子?当景观逐渐变得陌生时,一系列的疑问越来越让我感到困惑。我想,对于人类来说,这种景观的产生或许是社会形态发展高级阶段的产物,但也许是被人工掩盖的一种虚假吧!这让我想起思想家居伊·德波的论断:景观不过是一种由感性的可观看性建构起来的幻象,它的存在由表象所支撑,以各种不同的影像为其外部显现形式。如果说景观的在场是对社会本真存在的遮蔽,那么艺术家又何尝不是景观的操纵者?当艺术家用自己的想象与语言来表达看法时,它也在改变这个世界,让它变得更接近自己的理想。当想象世界被移植到现实世界之中时,现实因被异化变得陌生——掩盖、修饰、美化、涂改替代了真实世界。
在我看来,艺术家更像是一个操控景观的魔术师,他将世界变得诡异奇幻。当然,背后的力量或许来自于资本,或许来自于一种艺术家的某种灵感。对于艺术家而言,现实世界从来就不现实,它不过是艺术家想象与改造的对象罢了。……