延迟满足？及时行乐？如何正视自己的欲望

“要不再等等吧，反正现在也不急着用”“熬过这一年，等上了大学就轻松了”……我们是应该等枝头挂满硕果，再享受收获的喜悦；还是在蓓蕾初绽时，就赶紧摘下一饱眼福呢？可以两者兼得吗？

“要不再等等吧，反正现在也不急着用”“熬过这一年，等上了大学就轻松了”“先将就着用，等你以后赚钱了自己想买什么就买什么”……相信我们都用过（被）类似的话来克制自己的欲望，这些话的本质是教我们学会延迟满足。

与延迟满足相对的概念是即时满足或是及时行乐，这两种理念都有各自的拥趸。

那到底是等枝头挂满硕果，再享受收获的喜悦；还是在蓓蕾初绽时，就赶紧摘下一饱眼福？可以两者兼得吗？

“及时行乐”的真正含义

及时行乐和延迟满足实际并不冲突，当下的快乐也并不总以长远的幸福为代价。真正与延迟满足对立的，是被曲解和污名化了的“及时行乐”。

诸如“女人应该对自己好一点儿”“如果你不把钱花在自己身上，那你的老公就会把钱花在别的女人身上”等消费话术，是生活中最常见的以“及时行乐”之名行不轨之事的典型，同时也是消解“及时行乐”本身积极意义的罪魁祸首之一。

在这种消费主义的长期浸染下，我们不自觉地把及时行乐等同于即时满足物质欲望或是感官刺激，并将其视为实现长远目标道路上的绊脚石。但其实，及时行乐是教人们把握当下，珍惜眼前，而非不计后果地自我放纵，沉溺物质和感官享受。

快乐有质和量的区别

古希腊两个著名的哲学流派——伊壁鸠鲁派和斯多葛派为我们提供了进一步探究及时行乐与延迟满足之间的辩证关系的窗口。

斯多葛派提倡“幸福主义”，鼓励自我控制，反对沉溺于感官享受，推崇“致力于发挥我们最大潜力，为我们的最高理想服务的生活”这一理念，认为幸福是通过大量的牺牲获得的。

与之相对的伊壁鸠鲁派提倡“快乐主义”，认为人生的目的就是追求快乐。但伊壁鸠鲁派同样强调人们应当谨慎地选择快乐。他们认为：“我们所谓的快乐是指身体无病痛，灵魂无搅扰，而不是通宵达旦的狂饮和寻欢作乐，更不是在豪华的餐桌上享用山珍海味，满足口腹之欲的所谓快乐生活。快乐是一种清醒的理性。”

正如中国政法大学刑事司法学院教授、刑法学研究所所长罗翔所说，快乐有质和量的区别，越能体现人性尊严的快乐越是一种最高级的快乐。

即使每个人对于快乐的定义不尽相同，但必须承认，获取快乐的方式所具有的价值有高低之分。

在分析一件事情是否值得花精力去做的时候，可以从两个角度来评估：一是这件事在当下带来的收益大小，这个收益可以是心智、情感层面或是身体、物质层面的，称为“收益值”；二是这项收益随时间衰减的速度，称为“收益半衰期”。半衰期长的事件，其影响会持续较久。诸如积累可信的知识、训练实践技能、提升审美品味等长半衰期的事，就是我们通常意义上的高质量快乐的来源。

延迟满足还是及时行乐？

学者指出，“幸福主义”和“享乐主义”的良好融合最可能带来真正的幸福生活。那么，如何通过发挥两者各自的优势，使得快乐的性价比更高？

打破自律，明确内在动机尽管我们经常将延迟满足和自律挂钩，但研究发现，自我控制以及由此带来的所有好处，可能与抑制冲动完全无关。

与想象中不同，掌握着“自律”话语权的人们谈到自己的好习惯时，用的并不是坚持、忍受这些词汇。相反，他们更乐意用上瘾、享受来解释自己的十年如一日的行为。

在他们看来，长久践行“高质量的快乐”，是因为“我喜欢”“我愿意”。因此，即使在初期会遇到挑战，他们也不会就此放弃。在这个过程中，他们品尝到了满足感，这种满足感会激励他们延续行动，并由此形成了良性循环。

所以，我们应该首先明确自己想成为一个什么样的人，然后去做自己认为应该做的事情。根据得到的答案，去重构自己的快乐体系。

正确认识痛苦延迟满足不可避免会带来痛苦，但痛苦自有其存在的价值。

功利主义伦理学家穆勒认为：“成为一个不高兴的人，总好过一头高兴的猪。”

快乐和痛苦是一对双生花，正是旷日持久的参与和坚持不懈的付出这些看似痛苦的行为，使得快乐的感觉更加深刻而持久。

唯有真正的深入参与才能产生痛苦，而痛苦反过来会使我们正在从事的事情变得独一无二，具有专属性。

在诸如刷短视频这类低质量的快乐中，我们的角色是坐享其成者，相当于直接躺进了体验机里，这种快乐的感受是蜻蜓点水式的。相反，高质量的快乐是从无到有，通过自己参与和创造而获得的快乐。在这个过程中，我们所经历的痛苦恰恰是我们存在和实践的证明。

正视自己的欲望快乐是有时效性的，小时候喜欢但没有得到的玩具，长大后即使可以轻易得到，却已经失去了当初的快乐。

一味推崇“延迟满足”，不仅会产生逆反心理，让时间成本沉没，还可能导致在过程中感到挫败、变得优柔寡断、更加贪婪和难以抵挡画饼的诱惑。

快乐不是一件一劳永逸的事，愉悦的感觉会随着时间的推移而消退，我们对于幸福的定义也在不断更新。因此，我们一生都在追逐快乐和幸福的路上。

在这条一眼望不到头的道路上奔走，有时候难免会需要世俗的、可以立即满足我们的快乐作为慰藉，这时候也不必过于苛责和压抑自己的欲望。

难过的时候吃一块平时不敢吃的蛋糕，为追一部剧熬一次夜，把攒了很久的钱挥霍在一场说走就走的旅行上……谁说享受当下的快乐不会成为我们重新出发的动力呢？