周娇凤
学术界最早开展红色文化相关理论的研究要从谭冬发等人提出广义和狭义“红色资源”概念说起。刘寿礼于2004年提出“红色文化”的概念,并从其生成时期、生成地点、生成内涵三个维度定义了红色文化。张寒梅引入政治学视野,认为红色文化在不同历史阶段呈现出不同的表现形式和风格,但始终坚持共产主义理想信念。在中国,“红色”早已不是一种物理颜色,而是成为一种信仰,成为“革命”的代名词。魏本权采用概念史的方法研究了革命文化向红色文化的概念转化,认为两者都具有以革命为思想内核和价值取向的内涵,但红色文化的外延比革命文化更广。杨海霞从红色文化的领导者、指导思想、理想目标和实践主体四个维度来把握其概念,认为“红色文化是指在中国共产党领导下,以马克思主义理论为指导,以共产主义为目标,以人民为主体,以新民主主义革命为开端,在长期的革命、建设和改革的过程中形成和发展的影响人的思考模式和行为样式的抽象总和”。范方红从红色文化的形态构成上指出:“红色文化是中国共产党领导人民在革命和建设的过程中形成的具有特殊意义的物化形态、精神形态和制度形态成果的总和。”
川渝是四川省和重庆市合称的简称,川渝红色文化是全国红色文化的重要组成部分,冠以地方之名,彰显区域特性。……