新中国工人身份认同的建构与革新
——从李铁的《锦绣》说起

申霞艳 陆王光华

李铁的新作名曰《锦绣》，既实指中华人民共和国成立后由古河制炼所脱胎换骨而来的锦绣工厂，又意指中国的大好河山，并在追忆往昔峥嵘岁月的同时预示出民族国家的锦绣前程。锦绣厂的起落与国家宏观政策同步。共和国成立后，国家在日本人建造的古河制炼所原址上设立锦绣金属冶炼厂，20世纪80年代末期经过股份制改造后更名为锦绣金属有限公司，90年代经历破产重组后与私营的图强矿业合资更名为锦绣图强金属股份有限公司，21世纪之后为求复兴与南钢集团合资并更名为南钢锦绣金属股份有限公司，这几次更名的过程对应着不同的历史变革浪潮。

一、家园：共和国工人形象的身份建构

工业在现代社会意义非凡。工业化程度是文明程度的标志，工业是国家核心竞争力提升的关键因素。作为“共和国长子”，东北在中国的经济发展历史中意义非凡，大型重工业的快速发展成就了工业题材文学的繁荣。石油工人王进喜身上反映出的“铁人精神”亦成为社会主义新人的标杆。“铁人精神”与“钢铁意志”在草明、蒋子龙、肖克凡等作家笔下一脉相承，成为共和国工人形象身份认同的核心内容。

“棒打鸳鸯”是制造悬念时十分有效的方法，《锦绣》开篇举重若轻地对此加以叙述：“张大河是20世纪50年代初和古小闲分手的，那年张大河二十出头，古小闲小他两岁。”(第1页)张大河被组织部干部刘英花许诺的“干大事”吸引了，这次分手实质影响了两位当事人的一生，分手为张大河的成长埋下伏笔。……