王 雅 肖俊杰 朱燕情 陈 宇
东南大学
人类是一种复杂的动物,这份复杂性在于他既是群体动物,又被给定了孤独的宿命。每个人都是一座“孤岛”,每一座“孤岛”都发出呐喊,每一声呐喊都在寻求“他者”的回应,寻求被看见,被知道和被理解,这是芸芸众生的普遍需求,也是众多伟大艺术作品的河流之源。可以说,“他者”的注视、倾听、理解和同情,在艺术疗愈中扮演着重要的戏份。
“他者”对于创伤疗愈是必不可少的,人类既有隐藏内在伤痛的倾向,又会有向某处诉说的冲动,这是心理疗愈的一个重要手段之一,也是艺术创作的重要契机之一。艺术家在创作中诉说自己,艺术作品是内在自我的外化,成为一个客体,一个可以被看的对象,一个寻求回应的呼声,期待与他者相遇,这是艺术家自发的自我疗愈之法。
艺术家自我诉说的方式有很多种,最常见的一种是自画像。艺术家喜欢画自画像者自古有之,梵高、席勒、弗里达等都是命途多舛之人,但也同时都是自画像大师,他们用描绘自画像来缓和灵魂的伤痛,实现自愈。文学家里也有不少“自画像者”,最著名的例子是歌德写作《少年维特的烦恼》,这是一部接近自传体的小说,歌德通过艺术创作以此达成自我救赎,与困境中的自己和解。这场救赎便是“他者”的意念在其中扮演了一个“隐藏的疗愈师”的作用。
以墨西哥现代女画家弗里达·卡罗为例,她一生病魔缠身,长年在病榻上度过,却以蓬勃的创造力创作出了143幅作品,其中三分之二是自画像。……