一考生
中国文学的巅峰之作《红楼梦》中有一个情节:大观园试才题对额。有人主张用“翼然”,有人附和用“泻玉”,独宝玉题名“沁芳”。显然,用“翼然”是照搬他人长处,用“泻玉”是在融会贯通地借鉴,唯有宝玉的“沁芳”独领风骚。其实,继承、化用、创新是相辅相成的,如果没有对前人的继承、化用,创新是无从谈起的;当然,没有创新,因循守旧地继承则会落后。所以我认为,“借化”是发展的根基,独创是发展的灵魂。
“借化”是发展的根基。文化兴则民族兴,文化强则民族强,文化是一个民族最深厚的土壤,但是文化的发展从始至终都遵循着继承传统和化用传统的规律。从春秋时孔子的“人无信不立”,到秦穆公时商鞅的“立木为信”,这是对诚信文化的继承、化用;从神农尝百草到李时珍编撰《本草纲目》,到今天利用中药有效抑制新冠病毒传播,这是对中华民族传统医药学的继承、化用;从结绳记事到甲骨符号,到《汉书》记载的“六书”,再到今天漂亮的方块字,这是对汉字的继承、化用;就是我们生活的地球,动植物从单细胞到多细胞,生命从无到有,再到今天的生物多样化,无不是生命漫长的继承、化用。可以说,整个世界,从宏观到微观,从物质到非物质都有一个为人知、或还不为人知的继承、化用过程。若没有对传统的继承、化用根基,就没有哲学意义上的“波浪式前进,螺旋式上升”。
独创是发展的灵魂。继承化用的旨归在于创新,在于出类拔萃,优于传统。《诗经·大雅》说:“周虽旧邦,其命维新。……