杜甫《天狗赋》作年新考

孙微

一、杜甫《天狗赋》作年问题简述

二、从《册府元龟》天宝十载“宁远国献天狗”得出的新论

那么天宝十载二月宁远国所献“天狗”是否与杜甫的《天狗赋》有直接关系呢？天狗来自西域的宁远国，这与杜甫《天狗赋》中“惟昔西域之远致兮”的描写亦完全相符。从《册府元龟》中开元、天宝年间的记载来看，当时西域的康国、龟兹国虽然也多次向唐廷贡献过犬，但均不称天狗，仅有天宝十载这次宁远国所献称为“天狗”，这反映了天狗的珍贵与稀少，也说明其与普通猎犬和宠物犬有着较大的差异。杜甫在《天狗赋》中说：“顾同侪之甚少兮，混非类以摧残”“夫灵物固不合多兮，胡役役随此辈而往还”，恰好也佐证了这一点，说明天狗的数量不多，甚至极有可能只有一两条，这与《册府元龟》所载宁远国献“豹、天狗各一”的记载大体不差。又《天狗赋》之序称“天宝中，上冬幸华清宫，甫因至兽坊，怪天狗院列在诸兽院之上，胡人云：此其兽猛捷无与比者”，说明玄宗曾专门建“天狗院”，且列在诸兽院之上，亦足见皇帝对天狗的重视。宁远国献天狗是在天宝十载二月，而据《玄宗本纪》，是年玄宗幸华清宫是在秋十月。天宝九载岁末杜甫因献《三大礼赋》受到玄宗赏识，天宝十载通过考试已获“参列选序”资格，或许正是由于有了这个“出身”，使他有资格在这年十月跟随御驾前往华清宫，并得以亲见天狗。

既然宁远国于天宝十载二月献天狗，杜甫于天宝十载创作《天狗赋》的可能性当属最大，因为天狗刚来时虽为玄宗所赏，但很快就遭到了君主的抛弃，那么杜甫于数年之后再写《天狗赋》献给皇帝，以图引起他的注意，这么做又有多大的意义呢？……