秋月洞庭中的妙与醉
——析张孝祥《念奴娇·过洞庭》

〇张照生

洞庭湖是湖湘大地上的一颗明珠，写洞庭湖的名句很多，如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等。南宋词人张孝祥也因钟情于洞庭湖而写下《念奴娇·过洞庭》《浣溪沙·洞庭》《水调歌头·过岳阳楼作》等佳作，其中《念奴娇·过洞庭》一词最佳。

念奴娇·过洞庭

洞庭青草，近中秋更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。

洞庭湖南边原有青草湖，两湖在唐时已相连。杜甫在《宿青草湖》中写道：“洞庭犹在目，青草续为名。”洞庭湖多波荡，但词人在临近中秋的夜里，看到湖面平静，无一丝风吹过的痕迹。整个湖面宛如万顷光滑洁白的玉田，载着词人的一叶扁舟。皎洁秋月洒下璀璨光辉，天上银河与湖上银河相映衬，水面上下皆澄明清亮。其中曼妙难以言说，只能心领神会。

词人想起在岭海为官生活的一年。宋孝宗乾道元年（1165 年），他出任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。两广地区，北倚五岭、南临南海，故被称作“岭海”。为官期间，词人的治理广受人们赞誉（《宋史》称其“治有声绩”），但因他人进谗言而被罢免官职。乾道二年（1166 年），词人被罢官后途经洞庭湖，写下《念奴娇·过洞庭》一词。去年此时，词人以明亮的月光映照，肝胆皆如冰雪般透亮。此刻短发稀疏，衣衫单薄，平稳地泛舟于洞庭清波浩渺的湖面上。眼前的开阔之景使词人张狂起来，要尽舀长江之水作酒，以北斗作酒器斟酒，邀约天地万物为宾客。词人敲着船舷独自欢笑，不知今夕是何年。

张孝祥是在月夜观湖，由此写出有别于前人描述的另一番景象。白日，湖水涌动，撼动岳阳城，水汽蒸腾；晚间，湖水平静，秋月皎洁，星光灿烂，月与星在湖中投影，月光、星光与湖水交织，天地澄明。词人也因洞庭湖绮丽的夜空之景、绚烂的湖面之景、天地间的澄明而心潮澎湃，并悟到自然造化的妙不可言。

作为一个肝胆如冰雪、治理有声绩的官员，张孝祥面对谗言、罢黜等不如意之事，不免愤慨与抑郁。词中“孤光”是指昔日之月的孤单，亦指如词人这般正直之人的孤独。肝胆的赤诚、品格的高洁，映射出满是谗言、斗争激烈的官场的黑暗。下阕的前三句用极其简洁的笔调引出往事，又写出词人的不满与孤傲。第四句则传达出词人的低落情绪。然而，后面几句的倏忽转折，不仅一改忧伤基调，而且提升了词作的境界，塑造出词作的独特风格。豪放派名作《念奴娇·赤壁怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是以万丈豪情开始，以哀伤婉转结束。《念奴娇·过洞庭》则在辽阔与曼妙境界中开始，在宏大与逍遥境界中结束。在空旷与高远的空间、星月与湖水交融的盛况中，词人体察到人的渺小与寂寥，又实现了精神的超越，继而达到个人与天地的相融。他随意舀起江水，用北斗斟酒，而山川湖泊、日月星辰、花草树木都已成为词人的宾客。天人合一的极乐使词人已经不知世间时间，也忘却了世俗杂事与人生苦短，只徜徉于宇宙星辰中，在天地间逍遥游。词的豪迈气质与境界得到极致书写。

故而，评论家多以为此词在张孝祥的创作中最为杰出。这无疑与词人和盛景的偶遇有关，但更因为他的旷达心境与凌云之气。张孝祥自幼聪慧过人、文采斐然，宋高宗赞扬他“词翰俱美”，但词人入仕后却不断遭到奸臣迫害。然而，词人并未就此消沉，而是屡受挫折之后仍屡拾信心与斗志。词人后来主理潭州事务，担任荆湖北路安抚使，皆治理有方，使湖南一带平安无事，荆州无水患。

时下，人常为各种杂事、流言蜚语所扰，甚而沉溺其中无法自拔，有感生活一地鸡毛。也许，此时可以像词人一般，周游于高山大湖之间，在广阔的自然造化中陶冶心境、开阔眼界、提高境界。