唐宋传奇之“物”物之存在造就亦幻亦真的传奇

2022-11-22 03:30马臻长沙市明德中学语文教师
十几岁 2022年6期
关键词:传奇现实细节

文/马臻(长沙市明德中学语文教师)

一代有一代之文学,唐宋不仅有唐诗、宋词,传奇也在唐宋文学的星空闪耀。本刊将结合《唐宋传奇选》(张友鹤、吕玉华选注),开启一段瑰丽的传奇之旅,讲述唐宋传奇之“奇”“文”“述”“梦”“情”“侠”“变”“仙”“鬼”“妖”“物”“时”等。

卢照邻的《长安古意》,描写了唐代“物”的繁华,于雍容华贵之中弥漫诗意。类似的描写在唐宋传奇中也非常多见,并形成了它的特点和风格:细节华丽,想象奇异,物与人交相辉映。

唐宋传奇中“物”的存在,更是构成了小说叙事、人物形象的依托空间。

细节华丽精确

唐宋传奇对现实事物的精确描写,给小说带来一种真实感,保持了“传奇”与“真实”之间的平衡。

唐宋传奇中关于现实“物”的描写,往往是精确或夸张的奢华。如《飞烟传》中,赵象第一次写信,用的是“薛涛笺”,飞烟回信则用了“金凤笺”;赵象第二次写信,用的是“剡溪玉叶纸”,而飞烟托仆人带来的回信,用的是“连蝉锦香囊”“碧苔笺”;第三次写信,赵象剪“乌丝阑”为回简。这些都是当时非常名贵奢华的纸张或物件。这样的细节让一个非同寻常的传奇故事,有了现实的物质基础。

“物”之细节在某种程度上也构成了小说的血肉。如《霍小玉传》中,霍小玉死后和李益告别。告别时,她仍然有留恋、有感叹,有哀怨之外更为复杂的情愫。这种情绪让霍小玉的内心变得丰富起来,血肉更为丰满。这与霍小玉“容貌妍丽,宛若平生。着石榴裙,紫 裆,红绿帔子。斜身倚帷,手引绣带”的细节描写是不可分割的。

事实上,不少唐宋传奇中关于“物”的细节描写,也成为了史学家研究唐宋历史的重要参考依据。如研究者常常指出,《李娃传》中对长安里坊住宅的方位描写就很符合唐代长安的现实。而唐传奇中大量的胡人购买“宝物”的故事情节,也被史学家用来研究唐代时期中西交通交流的历史。这样的例子还有很多。

从这个角度来看,唐宋传奇虽然是虚构的小说,但也是现实的投影,展现着唐宋的部分社会现实和历史精神。

想象奇异非常

在唐宋传奇中,“物”本身被有意虚构出来,被赋予极为神异的形象与功能。如《襄阳老叟》中,记载“襄阳鼓刀之徒”唐并华醉卧汉水之滨,获得一位老人赠送的神奇斧头。这把斧头“造飞物即飞,造行物即行”。唐并华后来用它制作了木鹤,驾着它与一位美丽的女子连夜私奔。

在被誉为中国古代版的“灰姑娘”的《叶限》中,可怜的女孩叶限曾奉养了一条神奇的鱼。她的后妈趁她不备,将鱼杀死并吃掉。后来,叶限在神灵的提示下,收集到了这条鱼的一片“鱼骨”。这片鱼骨能够变化出各种神奇宝贵的事物。

此类能够变化的物品,大多华丽而神奇。但是,唐宋传奇中也有很多奇特之“物”,是为了奇异而奇异,展示的是想象力。如传奇名篇《古镜记》,开篇就描写古镜设八卦,置十二辰位,置二十四字,将镜子与古代流行的八卦之类的“道”“法”联系了起来,使古镜具有了一种象征性和现实感。

这种神异的想象,有时候也与某种现实的记载交融在一起。如日本著名唐史专家石田干之助在他的《长安之春》一书中,就引用了郑处诲的《明皇杂录》,来论述唐玄宗时期东都洛阳的元宵之盛,“灯楼二十间,高一百五十尺,悬珠玉金银,微风一至,铿然成韵。其灯为龙凤虎豹之状。”石田干之助认为这种描写是现实的。他还进一步征引了牛僧孺《玄怪录》中的记载,即仙师使用法术让唐玄宗观赏扬州燃灯盛况的故事:帝步而上之,太真及侍臣高力士、黄旙绰、乐官数十人从行,步步渐高,若造云中。

上述传奇故事,虽然是文人华丽的想象与加工,但也是当时的一种文学反映,因而也受到史学家的征引。可见,“传奇”背后,有历史现实的支撑。

物与人交相辉映

中国古代本就有“物我界限之消解,万物融化为一”的哲学思想。按照这种观念,万物都可以变化为人。在唐宋传奇中,很多神奇的事物都可变化为“人”,拥有人的思想和情感。人与万物之间,也可以相互变化、自由往来。

如《元无有》中,元无有春夜避雨,在路旁空庄中遇上了四个读书人。这四人吟咏作诗,元无有在旁边认认真真听了一个晚上。第二天天亮后,元无有寻找这四人,全无踪迹,堂中只有故杵、烛台、水桶、破铛。这四人吟咏的诗句,恰恰与烛台、水桶一类的身份相契合。

薛渔思的《板桥三娘子》也很有意思。店主三娘子“含水噀之”,就能将木牛、木偶人变成活物,木人能够牵牛驾耒耕地,而且能凭空在床前耕出一片麦地,麦子会在须臾之间成熟。人吃了麦子磨成的面粉,则会变成驴。

这些变幻万物的神奇之“物”,是唐宋传奇中不可缺少的物质基础。《樱桃青衣》《枕中记》都讲述了书生在巨大的科举压力下,进入美梦之中,出将入相,完成了自己功成名就的官宦人生。《枕中记》给了这个“物化”的梦境以现实的基础:枕头。这个枕头是从现实进入梦中人生的通道。《樱桃青衣》是书生吃了“樱桃”,然后乍然之间进入了梦境之中。

“传奇”是梦。梦与现实之间,需要一个合情合理的“物”,作为通道,作为现实的基础,使想象的故事变得亦真亦幻、更具情理。这种物与人之间的交相辉映,带来了更多的现实感,也带来了更大的神奇性。

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