谭佳 许雨婷
(中国社会科学院 文学研究所,北京 100732;中国社会科学院 比较文学研究中心,北京 100732)
在人类文明演进的每一个关键处,旧有学科、材料,惯有研究视角和方法,都会随物质水平、社会组织形式的飞跃发展而改变:有如从狩猎采集到农耕文明,天文、礼乐祭祀和博物知识随之建立;从口传到书写文化,文本观念和抽象哲思推演、阐释体系建立;从农业社会到工业革命,所有现代学科和教育制度成型建立;从工业社会到后工业社会,从能源革命到媒介革命,思维方式、表达模式、阐释路径改变。当代西方学界集结了所有人文学科,探讨从口传到书写过渡之所以然,至今余波尚存。譬如当下中国学界围绕早期经典稳定性与构建性的热烈争论,便是一景。何谓文明?文明发展与文本和文化观念的关系是什么?对上一次文明演进的探讨还在进行中,我们已然迎来新一轮质变——以电子媒介为核,在数字时代和人工智能冲击下,人类自我表达和交流方式的飞跃。面对这次飞跃,学界已有很多媒介学、人类学和民俗学的探讨。比如美国媒介理论家沃尔特·翁(Walter J.Ong)从与“原生口语文化”(primary orality)相对的“次生口语文化”(secondary orality)来理解“数字口语时代”(The Digitoral Era)。口头传统研究国际学会(ISSOT)发起人约翰·迈尔斯·弗里(John Miles Foley),在遗著《口头传统与互联网:思维通道》中系统探讨了口头传统与互联网的共通性。
网络文学为理解正在发生的这次变化提供了绝好的观察途径。网络文学,意即网络世界的文学创作与阅读。……