且说孔子

◎李佳荣 浙江省永嘉第二高级中学高二（1）班

孔子常言：“居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。”时代变化不停，人潮川流不息，正如鲁迅所言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”或远在天边，却千丝万缕，如近在眼前。

孔子，名丘，字仲尼。名字的出现就把我们的思绪拉到春秋末期的鲁国陬邑。作为华夏思想之光，孔子与山丘就有着不解之缘。传言道，孔子父母曾在尼丘山上祈祷，所生孩子脑袋中间居然匀称凹陷，俨然尼丘山，因而取名“孔丘”。

现如今，《论语》已经成为语文和历史教材中必不可少的内容。孔子年幼丧父，与被父亲正妻驱逐的母亲流落在外，过着清贫的生活。后来他如何成为千年传颂的圣贤呢？盖肇始于其“吾十有五而志于学”的志向，这使他不仅建构了完备的道德体系，还开创了创新的教育方法，晚年更是修订出了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，令人惊叹千年。

如巍峨高山，他揽下众多子弟。巍巍至圣，他向世人宣讲一贯的箴言。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学与行，要融会贯通。对于一般的学子来说，闭上眼都能将课文的头几篇背得滚瓜烂熟，但学而时“忘”之，其正常乎？正因如此，孔子所讲之学应为“以修身为学”。这与简单的温故知新不同，这需要长时间的积累、感悟、沉淀。不靠冥想，而靠实践，言而不行，学而不用，到头终成空。

子曰：“放于利而行，多怨。”当逐利成为一种“潮流”，孔子说，谈钱伤感情，请把利益放轻。一个人一味地追求利益，也并不快乐，富人的烦恼堆积如山，过度逐利的后果可能是人财两失。把利益轻轻放下，可能会活得更自在。

子绝四：“毋意，毋必，毋固，毋我。”简单来说就是，不要以自我为中心，才是自我修行提升的最佳之道；自信是好，但盲目自信，以自我为中心便会适得其反；要给自己留有余地和空间，不要武断、自大。

漫漫人生路，往昔只知夫子乃文教领域中的“至圣先师”，所见皆其丰功伟绩。今夕，将其教诲铭刻于心。如有机会，可观舞台剧《孔子》，细品“知其不可为而为之”的孔子，那矛盾的、茕茕孑立的“愚人”孔子的形象历历在目。