“诗之思”与“思之诗”

沈 苇

《论诗150首》的写作持续一年，从2020年12月到2021年11月。实际数量更多些，诗集选出150首，每首4至10行，长短不等。它们大多写于杭州下沙大学城和湖州庄家村，有的写于外出旅途，甚或会议间隙和疾驰的高铁、汽车上。写作过程是愉快的，诗句常常突如其来，好像在主动寻访一位写作者、召唤者，但我不能简单地将它们看作“灵感”的眷顾与莅临。

“以文论诗”，在中国传统中历史悠久，刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》是开创之作、经典之作，当然，《文心雕龙》是兼论诗文的。而“以诗论诗”这个新体制，则为杜甫首创，这里指的是他的《戏为六绝句》，还有《解闷十二首》也属此例。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”……这是杜甫的高度自觉，“转益多师”，兼采众长，成就了一位风格多样化的集大成者、一代伟大的“诗史”。唐末司空图的《二十四诗品》是比较系统化的“以诗论诗”，但今天我们主要将它归于古典文学理论。宋朝的苏轼、陆游、杨万里，金、元朝的王若虚、元好问，明朝的方孝孺、王士祯，清朝的袁枚、洪亮吉、龚自珍等，都写过论诗绝句。其中元好问的《论诗三十首》，体量最大，质量最高。元好问主张“天然”“真淳”，反对“雕琢”“柔靡”，尤为重视诗歌的独创精神，旨在恢复建安以来的优良诗歌传统。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”“纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平”……志深笔长，梗概多气，其高情之绝思，能够影响和警策今人。

杜甫和元好问，无疑是“以诗论诗”的高手、高峰。