德育：从哲学的视域看*

■ 杨国荣

道德教育包含多重内涵，以此为出发点，学校的德育体系建构需要兼顾不同的方面，包括确立德育的价值目标，并以此规范道德教育的过程；关注道德教育的内在根据和外在条件的互动，并确认其过程性。同时，学校教育也需要从德育与智育、美育、体育的相互关联上，进一步把握其系统性。要而言之，人格的完美性与道德教育的多方面性，具有内在的一致性。

一、道德教育的价值目标

道德教育以培养完美人格为指向，后者的具体内容表现为德性与能力的统一。德性的深层内蕴体现于对人自身为何而在（人生目的）的追问，这种关切所涉及的也就是人之为人的本质规定以及人自身的存在意义。从“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”①参见《孟子·离娄下》。到“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”[1]，德性既确认了人不同于其他存在的本质规定，又从人是目的这一维度肯定了存在的意义。以此为内涵，德性同时也从精神世界的内在方面规定了人存在的价值方向，并引导其在成己成物的过程中展现人自身的本质力量，以避免异化为外在的手段和工具。

然而，德性固然包含价值的内涵，但如果离开了人的内在能力及其在知、行过程中的具体展现，仅仅停留于观念追求的层面，则容易使精神之境流于抽象、玄虚、空泛的精神受用或精神承诺。历史地看，以心性之学为主要关注之点的理学在某种程度上便表现出以上倾向。……