架起议论文之筋骨
——议论文三大结构范式初探

河北 冯小艳

一篇结构完整的议论文包含引论、本论和结论三部分。文章需要在“引论”部分提出中心论点；在“本论”部分论证中心论点；在“结论”部分总结、深化中心论点。如果学生能在“本论”部分从不同角度和侧面用分论点分层论述，文章的论证就会更加立体化，思路也就更加清晰。因此，掌握设置分论点的方法会让写作事半功倍。下面，笔者通过分析一次考试作文中分论点设置时出现的问题，对分论点写作进行指导。

一、作文训练回顾

阅读下面的材料，根据要求写作。

杨绛：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

《易经·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”意思是君子与地位比自己高的人交往不谄媚，与比自己地位低的人交往不轻慢。

《新闻联播》主持人：“我们无需仰视，也拒绝被俯视。平视是一种态度，也是一种力量。”

作为一个当代中国青年，以上三则材料引发了你怎样的感受与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。

注意：①立意自定，角度自选，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不少于800字。④不得抄袭、套作。

二、写作中设置分论点存在的问题及修改建议

问题一：立意上，偏离中心。学生在审题时抓不准、抓不住关键词，导致分论点有的写奋斗，有的写谦虚，有的写真实……这些立意全部“跑偏”，无一幸免。材料的论题是“平视”，三则材料都围绕“平视”而展开，不能扩大外延或转换话题。

再如文章分论点设置为：

①何谓为人之道？

②为何学习为人之道？

③如何拥有为人之道？

上述分论点虽然逻辑性很强，但是论题变成了“为人之道”，严重跑题，需要把论题“拉”回来，建议修改为：

①何谓平视？平视是一盏灯，是一座灯塔，给你方向

②如何平视？上交不谄，下交不渎

③为何平视？是寻找真实自我的途径

问题二：词语上，用词不在同一层次。选用的词语可以是并列关系、递进关系或对比关系，要有区分度，不能出现包含、交叉或重复，造成关系不当。另外，还要注意用词不当会让人觉得该生学科素养欠佳。

下面笔者就上文提到的问题进行举例说明：

1.分论点关系不当，如：

①俯视导致失败

②仰视失去良机

③平视使人与世界共同繁荣

失败和失去良机属于重复概念，这里可以尝试将分论点改成并列式：

①俯视使人跌倒，沉醉自我(项羽狂傲失败等例)

②仰视使人倾倒，迷失自我(袁隆平不仰视权威等例)

③平视使人不倒，真实自我(中国与世界共荣等例)

2.分论点用词不当，如：

①仰视犹如一个放大镜

②俯视犹如一个缩小镜

③平视犹如一个明镜

学科上没有“缩小镜”这样的称谓，联系物理学科知识，可以尝试将分论点改成并列式：

①仰视犹如一个凸透镜，放大对方，渺小自己

②俯视犹如一个凹透镜，缩小别人，夸大自己

③平视犹如一个平面镜，正视双方，直面自己

问题三：句式上，散乱不整，缺少对称美；句序和思维混乱无章，缺乏逻辑性。

如文章分论点设置为：

①平视他人，也能照亮自己

②先说自大，古来自大者，都不会成功，因为自大让人目光短浅

③同样的，我们不能谄媚，谄媚的人无比自私

④平视者不会因人贵贱就区别对待

这个分论点设置顺序是：平视—俯视—仰视—平视，整体看上去思维混乱，句式散落。可以修改为先驳后立对比式分论点：

①俯视者往往因狂妄而目光短浅，最终由强变弱(项羽、李自成等例)

②仰视者常常因谄媚而失去人格，结果忘掉自我(秦桧、赵高等例)

③平视者终不会因贵贱而骄谗，不会因老少而厚薄

问题四：表达上，缺乏清晰度，应提升思维逻辑性。

如文章分论点设置为：

①中国人的平等观念久矣

②中国人将平等融入生活之中

③中国人绝不仅是对内讲“平”，看吧，多么美丽风光的世界

原分论点设置缺乏时间顺序、逻辑顺序，可以修改为：

①回望历史，中国人的平等观念由来之久

②放眼当下，中国人的平等思想发展之深

③展望未来，中国人的平等想法影响之广

问题五：文体上，意识不清，段首没有观点，以叙代议，无法扣题。

如文章分论点设置为：

①我们通常会在大街上看到清洁工们清扫垃圾……

②我们还会看到外卖员骑着电动车疾驰在大街小巷中……(此处省略500字记叙)

③同样不容易的还有那些在工地为养家糊口，努力工作的工人……(总之，着实辛苦)

可以修改为：

①对于普通劳动者，我们平视，予以尊重(清洁工、外卖小哥、建筑工人等例)

②对于突出贡献者，我们思齐，拉近距离(各行业精英人才举例)

三、写作中优秀分论点展示

递进式结构：

①平视他人，赢得尊重

②平视自我，赢得未来

③平视世界，赢得和平

对比式(先破后立式)结构：

①迷雾之中，有的人自以为在最高点，俯视人间

②迷雾之中，有的人自以为在尘埃处，仰视众生

③有的人无论雾大雾小，总能透过迷雾，看清自己的位置，平视自己

四、如何设置分论点——议论文结构范式

分析题干，三则材料的中心论题是“平视”，材料一从为什么要平视的角度进行论述，材料二从怎么办的角度进行论述，材料三从什么是平视的角度进行论述。

(一)并列式结构——从是什么、为什么、怎么办等任意一个角度设置

1.是什么——概念分析法

①平视是一种不卑不亢的态度

②平视是一种自信向上的力量

③平视是一种为人处世的追求

2.为什么——因果分析法

①不可仰视，抬头自卑

②切莫俯视，低头自负

③唯有平视，真实自我

3.怎么办——条件分析法

①向上不谄媚

②向下不轻慢

③平等以待人

(二)递进式结构——从层进、问答两个角度设置

1.层进法(由浅入深、由表及里、由小到大、由局部到整体等)

①平视自我，赢得尊重

②平视他人，赢得和谐

③平视世界，赢得和平

2.问答法(是什么——为什么——怎么办)

①平视是一盏灯，是一座灯塔，给你方向

②上交不谄，下交不渎

③是寻找真实自我的途径

(三)辩证式(正反对比)结构——反向角度设置

反向法(肯定与否定，赞扬与批评等)

如对比式分论点：

①懂得平视，才能成为一个众人敬仰的智者

②不懂平视，就会成为一个自大落魄，走向低谷的愚者

五、实战演练：以“拒绝浮躁”为观点，构思文章层次

例文1

破浮躁之心，诵壮美人生

每个人都有无法喘息的日子，暴雨倾盆，望不见来时路，亲手种植的海棠花全部凋零……经历过挫折与失败，人往往容易变得浮躁不安，然而，我们不应被浮躁之心所困惑，而应破浮躁之心，诵壮美人生。

破浮躁之心，需要我们虚怀若谷，静以修身。

破浮躁之心，需要我们勤劳笃行，严谨细致。

破浮躁之心，需要我们奋发图强，乐观向上。

雨水会被太阳晒干，种子随风飘向四方，努努力，幸福触手可及，不畏挫折，不惧失败，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，终有一天，我们将乘长风，破万里浪，最终到达理想的彼岸。

文章中间三个分论点，从谦虚、严谨、乐观三个不同的角度，以标题中的“破浮躁”为立足点，扣住“人生”；三个并列的分论点句运用条件分析法，即从怎么办的角度设置，观点鲜明，句式整齐而优美。

例文2

一心净土

石子落水，荡起层层涟漪，水中生灵跃动，水波不止。静谧的湖面一旦被唤醒，便久久难以平息。人心亦如此，当第一丝烦郁生起，便会漫延成整片心灵的浮躁，犹如多米诺骨牌，从第一块的落下便暗示了结局。若想远离浮躁，应从开始便调节情绪，让烦思离体，这样才能做到一心净土，了无尘杂。

浮躁之伊始为杂思。

浮躁之体现为不定。

浮躁之根除为净心。

这篇作文就是按“是什么—为什么—怎么办”的步骤来写的，虽然没有用“是什么—为什么—怎么办”这些标志性词语，但浮躁是什么——“杂思”，原因是“不定”，怎么办——要静心，层层递进。

例文3

拒浮躁之气，扬恬淡之风

在当下这个经济高速发展的快节奏时代，浮躁之气盛行，人们大多急功近利，过于自负。古人云：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”我们不能一味渴求功名，只有让内心保持恬淡，才能真正的做到有所收获。

浮躁是骄傲自满，是急于求成。浮躁是“纸上谈兵”的赵括急于攻打秦国，是鼎盛的秦国一步步走向衰亡，是清政府盲目的闭关锁国。

恬淡是心中宁静，是处事不惊。恬淡是陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”，是诸葛亮的“静以修身，俭以养德”，是“战国四君子”的礼贤下士，以理服人。

心有一隅，房子一样大的烦恼都只能挤在一隅中；心有四方天地，再大的烦恼也不过只是沧海一粟。我们只有拒绝浮躁，保持心中的那一份恬淡，脚踏实地走好每一步，才能铸造自己的辉煌人生。

文章分别从“浮躁是骄傲自满，是急于求成”的反面论述和“恬淡是心中宁静，是处事不惊”正面论述，两个分论点构成对照，突出了“拒浮躁之气，扬恬淡之风”的中心论点，说服力强。