汉字三翼：物象·传通·寓意

纳日碧力戈 陶染春

（复旦大学 社会发展与公共政策学院，上海 200433）

汉字六书包括象形、指事、会意、形声、转注、假借，是汉字的构造法，根据许慎《说文解字·叙》：一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

象形、形声描摹物象，指事、会意传通比类，转注、假借寓意俗成，可进一步归纳成为根据皮尔士指号三元[1]推演变通而出的“汉字三翼”，即物象、传通、寓意。物象翼、传通翼、寓意翼等“汉字三翼”反映了古代中国的指号三元思想，与皮尔士的指号学理论存在某种古今交融、中西互通的重叠，虽然不存在继承与借鉴的关系，更谈不上分析方法上的巧合，却足以呈现人类心理的一致性。“汉字三翼”交互重叠，关联递进，浑然一体，成就了源远流长、根深蒂固的中国汉字文化，而底蕴深厚的汉字文化也为中华文化打牢了根基。

一、汉字第一翼：象形的物象呈现

英文、法文、德文等印欧文字属于拼音文字，汉字属于“拼形”文字[2]。汉字的象形方面重视觉，描摹形状，“画成其物”，如“日”，如“月”。日圆月缺，圆圈中间画一笔为“日”，半圆形为“月”。古人“观物取象”，“由人及物”“亦人亦物”“由物及人”[3]，这种“观物取象”传统，早已沉淀在《易经》之中“易者，象也”，乾坤兑离震巽坎艮，八卦取象寓意，汉字的系统思维方式与之同源。……