伦理与道德：谁是优先战略

樊 浩

在人类文明史上，中国不仅是礼仪之邦，而且是伦理学故乡，在近现代以来的社会变革和文化变迁中，伦理道德和伦理学理论也一直处于欧风美雨冲击的前沿，其中最深刻的问题之一，就是在话语、理论和战略中的“无伦理”。无论在伦理学理论还是在伦理道德发展的实践上，“道德”似乎已经取得话语独白的文化霸权地位，只是在某些特殊场合，“伦理”才作为“道德”的陪衬人或替代性概念在潜意识中偶然出场。“无伦理”不仅潜存现代中国伦理学在全球化进程中由于被同化而面临集体失语的学术风险，而且也是生成中国伦理道德发展的诸多现实困境的重要文化战略误区。根据我们所进行的持续十多年的全国调查的信息，中国文化不仅在历史上是伦理型文化，现代中国文化依然是伦理型文化，伦理道德发展遵循与西方宗教型文化截然不同的哲学规律。现代中国伦理道德发展的首要文化战略，应当也必须是伦理道德一体、伦理优先战略。

一、“一体—优先”的中国经验与中国战略

这一文化战略有两大要义——“一体”和“优先”，“一体”意味着不是抽象的道德，而是以伦理与道德的辩证互动建构精神世界的完整性和生活世界的合理性；“优先”意味着“一体”不是平分秋色，在伦理与道德之间，伦理是战略重心，具有优先的精神哲学地位。这一战略的问题意识是现代伦理学理论和伦理道德发展中“道德”的话语独白和抽象的道德主义，正因为“伦理优先”它才成为“伦理型”而不是“道德型”文化的战略。……