移风易俗莫善于乐
——云南明清俗曲的教化功能研究

孙明跃

(云南民族大学艺术学院，云南 昆明 650504)

明清俗曲是“‘五四’以后，我国研究民间文艺的学者，对用一定曲调演唱的大鼓、弹词、琴书、牌子曲、时调小曲等类的曲艺形式和秧歌、花鼓、落子、滩簧等类民间歌舞小戏的通称”。[1](P378)这一观点主要集中在刘半农、李家瑞、赵景深、郑振铎等人的著作中。正是因为有这些著名学者的研究和推介，“俗曲”这一称谓后来被广泛的应用于文学、音乐和戏曲的研究之中，并一度成为明清民间音乐的代称。然而令人尴尬的是，明清两代并没有任何人以“俗曲”来代称上述任何音乐文化现象。同时，今人在使用这一称谓时对其内涵和外延也多有异议。在此，笔者参考多位专家的观点，(1)参见：徐元勇.明清俗曲流变研究[M].南京:东南大学出版社,2011,P26；张继光.明清小曲研究[D].台北:台湾中国文化大学,1993；任广世.明清俗曲研究综述[J].中国诗歌研究动态,2008,(1)；郑振铎.中国俗文学史[M].北京:中国文联出版社,2009,P448；车锡伦.清同治江苏查禁“小本唱片目”考述[J].扬州大学学报(人文社会科学版),1992,(2)；冯文慈.俗曲[Z]//中国大百科全书总编辑委员会《音乐舞蹈》编辑委员会.中国大百科全书(音乐舞蹈卷).北京:中国大百科全书出版社,2004。再联系历史上“俗曲”不同称谓的梳理，(2)参见：孙明跃.历史文献中的“俗曲”称谓考析[J].艺术探索,2016,(4)。将明清俗曲的概念简化如下：广义的明清俗曲，是明清时期以职业或半职业艺人为创作表演主体，文人参与，流行于民间市坊中用器乐伴奏的流行歌曲，以及由这些流行歌曲发展或参与的曲艺、戏曲和器乐音乐；……