刘三妹与刘三婆：女仙称谓的转换逻辑

施爱东

“刘三姐传说，为我国南部著名民间传说之一。其流传地区遍及广西、广东、湖南、云南、贵州等省，但主要为两广，特别是广西。”①钟敬文：《刘三姐传说试论》，中国少数民族文学学会编：《少数民族文学论集》，北京：中国民间文艺出版社，1983年，第158页。刘三姐传说的研究，在民间文学学术史上也属于起步较早，影响较大的一类，自清初以来，大凡关注过两广歌谣和传说的著名文人，都注意到了歌仙刘三姐的传说。

新中国成立以后，对于刘三姐传说的资料搜集和研究，以及以刘三姐为原型的戏剧创作更是空前繁荣，相关著述汗牛充栋，但是依然还有许多值得探讨的问题。本文主要讨论不同地区对于刘三姐的称谓差别，以及称谓转换背后的逻辑。

一、广东刘三妹，传歌到广西

1961年5月，由黄婉秋主演的彩色电影故事《刘三姐》在全国上映，好评如潮，继而在港澳地区及东南亚各国发行，“据报载，新加坡当年曾连续公映120天，第二年复映又是连续120天”②广西壮族自治区地方志编纂委员会编：《广西通志·1979—2005：文化卷》，北京：方志出版社，2016年，第475页。。如果说口传时代的刘三妹主要流传于华南地区，那么，电影时代的刘三姐则风靡全国乃至全球华人社会。

与广西刘三姐文化迅速走向世界不同，广东刘三妹文化逐渐遭到遗忘。“20世纪中期开始，广东的‘刘三姐’就逐渐退出了关于广东地方文化和民族文化书写的主流话语。这是一个有趣的现象：在当代，广东以岭南的主要代表区域自居，也正是广东学人率先关注和宣扬‘刘三妹’，但最后却是广西取得了关于‘刘三姐’的代言权。……