乡节

吴曦

铁枝

天空满月朗照，街上灯火通明，两旁尽是闹元宵的人们，楼上窗口也是人头攒动。

这时的柳婷婷，站在两层楼高的铁枝上，底下尽是黑压压的人群。铁枝一旦在一个重要的节点出现，柳婷婷总能听到人们的惊呼“来了，来了”，呼声很快连成一片声浪：“铁枝，是铁枝！”

这是家乡双狮镇的元宵节。铁枝闹元宵是元宵节的保留节目，也是必不可少的家乡习俗，从祖上流传至今，已经三百多年了。元宵夜，双狮镇万人空巷，家家户户倾巢出动看铁枝。这一夜的热闹隆重甚至赛过除夕夜，灯火通明，红红火火到天亮。每年元宵节，我都会跟着大人早早来到街上看铁枝闹元宵。

我记得这晚的铁枝叫“八仙过海”，扮演何仙姑的正是柳婷婷，另外几个孩子扮演其余的七仙。何仙姑脚踩云头，手提花篮，裙袂飘飘。她那踩着云端的三寸金莲，脚尖与云端相接处只一指粗。所有人都仰起头，目光聚焦在她那三寸金莲上。

“绝了，这过枝太绝了！”只听到有人大声惊呼。很快呼声汇成一片，声浪掠过黑压压的头顶，直冲耳膜。我还听到有人在一问一答：“这是谁家的乖乖女？”“不知道。”“几岁了？”“不到四岁吧。”“太水灵了，眼睛还会勾人。”“演戏的都是小妖精。”

行进的速度慢了下来，慢到几乎停滞不动。我看到一根长长的竹竿伸了上去，伸到柳婷婷的面前。竹竿顶端挂只小篮，柳婷婷伸手到篮中取出一块糕点放进嘴里。这是犒劳她精彩的表演。婷婷笑了，笑音如同灿烂的花瓣飘落在黑压压的头顶。

铁枝后头是台阁。浑身插满旌旗的穆桂英，横刀立马英姿飒爽，被杨家各路将领簇拥着……锣鼓喧天，琴声悠扬。长长的队伍从西到东，又绕过另一条街道从东到西，走走停停，所到之处，家家户户都燃放了鞭炮。

我听说镇人对铁枝慎重又讲究，铁枝的制作选择在双狮镇最大的东澳妈祖宫，这也是祖上传下来的规矩。闹元宵走铁枝是件大事，按镇人的话说，是保风调雨顺，海上年景好。妈祖娘娘是海上女神，是为保佑咱渔家来到这世上的，在娘娘身边做事，沾沾仙气也安安心，祈求娘娘保佑铁枝一帆风顺、平安无事。

制作铁枝的师傅，都是些经验丰富的老把式。开工的日子，要请八字先生选择黄道吉日，事先把师傅们的生辰八字写在红纸上送给先生。开工那天，每个师傅都要换上崭新的衣裳，穿戴整齐，工具要拾掇整洁，用金箔纸擦一遍，贴上大红纸。师傅们对着妈祖娘娘燃香点烛，躬身跪拜。这一系列仪式之后，才能开工制作。每一年铁枝的主题、内容都不一样，有八仙过海，有穆桂英挂帅，有西天取经……扮演剧情中人物的孩子们要到民间挨家挨户去挑选、物色。年龄三到六岁之间，太小不行，太大也不行。模样要好看，是那种俊俏的好看，不能太胖也不能太瘦，还要聪明伶俐，条件的确很苛刻。我小时候模样好看，人也聪颖伶俐，差一点被选上了。要不是祖父一再反对，弄不好已经上去风光一回了。

說起挑选，尤其是最上头的那个扮演者，也就是柳婷婷那个角色，那是挑了又挑，选了又选。何止百里挑一，那可是千里挑一，万里挑一呀！你想想看，一个三岁孩子体重二十来斤，穿戴打扮后将近三十斤，孩子好动，又是在两层楼高的地方，底下的台子一路行走，途中又有风，这些因素都要考虑在内，这么一推算，铁枝要承受的重量至少也要八十多斤。如此看来，铁枝的关键在过枝，过枝的关键在枝铁的质量，这是绝对保密的祖传绝活，制作很谨慎讲究。要请一位手艺好又可靠的铁匠，选择最好的生铁和最好的木炭，关在一个僻静、无人知晓的地方生炉打铁。一次次锤打，一次次淬火，直到铁条又韧又有弹性为止，一般都要在三五百遍左右。枝铁完成后，一头固定住，另一头吊上八十多斤重的铁块或者石头，观察一天一夜，不会折断才算合格。

合格的铁枝一头被焊接在一把铁椅的一只脚上，另一头焊接在剧情提供的道具上。比如柳婷婷，她一只脚就是踩在笛子的一端。许多年后，我听柳婷婷说起元宵那天被绑在铁枝上的情形。

那天下午，柳婷婷早早就来到妈祖宫。就在前一天，师傅们一再交代，元宵这一整天都不能喝水，即使再渴都要忍一忍。要少进食，饿了有饼干和糕点提供。化完妆的柳婷婷被抱上高台，固定在一张特制的小铁椅上，铁椅的一只脚特长，早已和枝条焊接在一起。这时候的柳婷婷看见，铁枝的一旁早已搭着一个约两层楼高的台子，称作边台，有几位师傅正在帮她脱外衣，脱到只剩下一套内衣内裤。然后用丝棉一层一层把她裹住。她好生奇怪，为什么要裹这么厚的丝棉？师傅告诉她，上头风大，保暖。

有师傅帮柳婷婷穿上角色的戏服，把铁条、铁椅、丝棉、内衣……反正是里头的一切都严严密密地包住，天衣无缝，看不出任何破绽与痕迹。外头看还以为是站立着，其实是坐着。说来也是，一个三四岁的孩子，要在两层楼高的地方站立三四个小时，如何受得了。

这时柳婷婷发现，自己的一边脚尖已经连接着铁枝，那铁枝已变成一把笛子，一位装扮成剧中人物的小男孩做了个吹笛的手势，她在上头咯咯地笑了，笑得开心又得意。帮助她装扮的师傅告诉她，其实她的脚尖就是铁椅的一只脚，脚连接笛子呈Z 字形。过枝的铁条像树枝，铁枝，铁枝，就是这个意思。

已经站在高高的铁枝上的柳婷婷，看见师傅们面对妈祖娘娘升烛焚香。之后，就把铁枝缓缓推到宫前的沙滩上，所有人又对着妈祖宫跪拜叩首。只听领头的喊一声“起”，鞭炮鼓乐声顷刻大作。柳婷婷脚下又开始缓缓移动了，整个人像是在云端上飘。她看见铁枝后面一溜长长的队伍像蛇一样在轻轻蠕动。她看到底下尽是仰慕的目光。

自从柳婷婷上过铁枝，尤其是顶上那个最出彩的位子后，几乎风光了大半辈子。开头几年她走到哪儿都会被人围观。人们不叫她名字，只叫何仙姑。她家被称作“ 何仙姑她家”。她爸被介绍成“ 何仙姑她爸”。很长一段时间，人们常常提起柳婷婷当年的风光与荣耀。

拽石

隆隆的响声炸雷一般，一路山崩地裂地滚滚而来。家乡双狮镇的中秋拽石确实与别处大不一样，不是用竹筒和石块拉，而是用木头做成一辆厚实的平板车，人坐在上头，二十个壮汉在前头拉。真正的磅礴气势，则来自板车底下的四个轮子，那是铁轮或者用铁皮包裹着的轮子。当铁轮子碾过石板路面的时候，那种巨响简直就是撕肝裂肺、振聋发聩。

中秋拽石，本是由一个民间传说故事而得名。明嘉靖三十二年八月，倭寇扰宁，参将戚继光援兵出安、宁两邑，殆尽，郡城几空。倭寇拟于中秋夜趁虚攻城，参将不得已以拽石计疑之。满城灯光，人声、石声隆隆腾于郊野外，倭寇至塔旺街，闻声急退。明日戚营大兵回郡，而城以保全，故曰“太平石”。为纪念这一史实，每值中秋，当地民众均进行这种活动，纪念参将戚继光，祝愿太平，历四百余年延续至今。

这样一种纪念性的活动，流传到双狮镇，久而久之却成了一种赛事。

赛事是从晚上八点开始。之前所有参赛队伍都集中在西澳口，按抽签定出先后顺序，由规定的路径，从西澳口出发，穿过双狮镇主街道，到达五澳口。之后，绕着五澳转到衙门街。

所有人都以焦急的心情等待着拽石的到来。当人们听到像闷雷一样的声音从远处滚滚而来时，就知道赛事开始了。人们的心中便迸出呼叫声：“来了，拽石来了！”拥挤的人群唰啦一声，主动让出一条通道来。这时候，所有的目光都聚焦在十几坎的台阶上。这是赛事的重要环节，也是赛事最精彩的场景，胜负都在这里一决高下。冲阶时，坐在拽石上的“骑手”翻船了，就算输一轮。九轮下来，哪个队的“翻船”次数多哪个队就算输了。其他队依此类推。所以“骑手”很重要，决定拽石队的成败、输赢关键在“骑手”。各个澳口往往在选择、确定“骑手”上花了不少工夫和精力。优秀的“骑手”往往可以反败为胜。比如“翻船”时，身手灵活、敏捷的“骑手”就可以在“翻船”的一瞬间跃身跳出来，不至于被呼啸而来的另一队所踩踏。

拽石隊从两旁的围观者面前疾驶而过时，都会引起一阵阵骚动，人们大呼小叫着，使赛场的气氛愈加激烈。要是前一队的“骑手”翻船了，来不及从地上爬起来，后一队便会毫不留情地踩踏上去，这时候引起的骚动就更大了，惊呼声和尖叫声更是不绝于耳，场面简直就像烧开的水沸腾了。

这一年，东澳口的石宝发、我的童年伙伴成了拽石队的“骑手”，他的压力太大了，因为前一年的中秋，东澳口输了比赛。

我看见，这时候的石宝发正坐在拽石上，等待比赛的号令。他的前面是两排整装待发的队员。对方的拽石队就在他们的前头。气氛紧张得有点压抑。石宝发已经从几天前巨大的压力中解脱出来了，轻松得如同回到童年时一样，正和小伙伴们在玩一场拽石，有趣得很。他抬头看着天上的月亮，他发现月亮像一块中秋饼，上头的芝麻很少，简洁又光鲜。我知道，他已经很长时间没有这样专注地看月亮了。他很想像小时候一样，和小伙伴们爬到东澳口的一处悬崖上去看月亮。那样的月亮离得很近很近，好像一伸手就能抓到。

不知什么时候鞭炮响了，震天动地的响声把月亮吓得躲进了云层里。拽石箭一般射了出去。石宝发把头一低，眼睛一闭，整个人如同腾云驾雾一般飘了起来……

听到喧哗的人声时，他知道已经到了衙门街。睁开眼睛时，面前是两堵黝黑的人墙。来不及看清“墙”上的内容，拽石已经冲下了石阶。直觉告诉他跑在前面的拽石队已经“翻船”了，自己的人马毫不留情地踩踏了上去。他感觉身下一阵柔软。他被淹没在一阵惊呼声中。

第五轮的时候，石宝发不慎“翻船”了。所幸的是冲阶时他下意识地直起身子，并飞速地跃到路旁。

回到拽石队，石宝发从领队的手上要了一碗酒，一咕噜喝了，坐到拽石上等待新一轮的号令。