郭 熙
(暨南大学 华文学院/国家语委海外华语研究中心)
在人类文明史上,华语作为一种语言文明,源远流长,博大精深。跟“中国”一样,在漫长历史中,对华夏大地语言的称说方式总是因时因地而变,因势因人而异。这里称“华语文明”,是取“华夏语言文明”“华语所构建和赖以承载之文明”的含义,与“文明语言”无关。华语文明是华夏文明的同构体,她在创造华夏文明的同时,也在创造、发展和完善自身。
华语文明根植于中国农业文明。在民族文化交流互动中,在各种文明碰撞影响下,华语文明积极吸收、消化外来文明,不断融合发展。农谚民谣、节令语、称谓语、禁忌语、吉祥语等等,都是华语文明的产物。作为中华文明的记录者、构建者、阐释者和传播者,华语文明是当今人类社会最重要的文明之一。华语文明概念的提出,有利于深化对语言文字功能的认识,有利于更好地解释海外华人的文明传承,也有利于在人类文明新生态构建中,扩大其传承力和传播力。
作为语言学人,我们应特别重视华语文明的传承性、兼容性与和合性。
传承性使华语文明得以生生不息。华语文明代代薪火相传,不断发展,成为当今世界上唯一未曾中断的活态语言文明。虽历经数次大的历史变迁而仍能保持强大生命力,无论是改朝换代、名称更革,还是连年战乱和移民流散,都未能阻断华语文明的传承延续。就已有文献可见,语音对应规整,语法系统稳定;文言和白话各具文化价值和表达优势共时状态下,“俗”“雅”“庄”语体并存;……