杨传禄
(广西科技师范学院 学报编辑部,广西 来宾 546100;贵州民族大学 文学院,贵州 贵阳 550025)
汉初,中原之外的边狭之地仍存在非常多的夷国和蛮国,东如东越,西如西南夷,南如南越,北如匈奴等。夷国多为部落民族、少数民族所居。以司马迁为主的史学家在作传立史之处,本着“不虚美,不隐恶”[1]1300的史德原则和“微言大义”的记录手法,在二者结合之下为汉代大一统大势下的一些的问题作出隐式表达,以促进中华之平等、交流与融合。
司马迁曾奉召以郎中之职出使西南之境,以实地的方式进行考察。《太史公自序》中说:
於是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命。[2]3999
“巴、蜀以南”即是西南夷及夜郎国。《西南夷列传》中称“西南夷君长以什数,夜郎最大”[2]3625,唐代张守节《史记正义》为西南夷注释曰:“在蜀之南”[2]3625。可见,司马迁此次出使是详细考察了西南夷和夜郎国的。司马迁的这次出使见闻,实践性地考察记录了西南夷国的详细情况,更对区域和国家关系进行了非主体性的思考,为后世史学家作出了典范。司马迁把考察情况和对西南的看法主要记录在《西南夷列传》和《平津侯主父列传》《南越列传》《司马相如列传》等诸章中。
《西南夷列传》称:
西南夷君长以什数,夜郎最大;其西靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北君长以什数,邛都最大:此皆魋结,耕田,有邑聚。其外西自同师以东,北至楪榆,名为巂、昆明,皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里。……