张 敏
(南京博物院 江苏南京 210016)
内容提要:太湖流域是一个相对独立的地理单元。马家浜时期文明曙光初现于太湖北部,奠定了太湖流域文明化进程的基础;崧泽时期的太湖北部率先进入王权统治的古国时代,形成了太湖流域的民族共同体,东山村遗址群成为原生型“崧泽古国”的政治中心;良渚时期的太湖流域进入神权统治的古国时代,太湖南部的“良渚遗址群”与太湖北部的“寺墩遗址群”成为“良渚古国”并立的政治中心。王权统治的“崧泽古国”转型为神权统治的“良渚古国”,成为中华文明化进程中独树一帜的“太湖模式”。
太湖流域东临大海,西止茅山,北滨长江,南濒钱塘,是一个相对独立的地理单元;太湖北部包括今上海,江苏苏州、无锡、常州和镇江东部(图一)。

图一//太湖北部地理空间示意图
太湖流域的历史源远流长。马家浜文化、崧泽文化、良渚文化构筑了太湖流域动态发展的文化脉络;马家浜文化、崧泽文化、良渚文化完整地诠释了新石器时代太湖流域的发展历程。
太湖南北的地理环境不尽相同,地理环境的差异导致太湖流域在文明化进程中出现南北的差异。
早在1984年,苏秉琦先生即指出太湖流域考古既要重视微观研究,更要注重宏观研究:没有宏观研究就没有牢固的基础,发现不了具有普遍意义的规律;没有宏观研究就不能掌握方向,高屋建瓴,抓住核心。平面存在的事物要立体地看,静态的叠压、层位关系要动态地看,从规律运动中要看到发展,即事物本质及其变化,从上下左右关系对考古学文化实体做出定性定量分析[1]。……